第三百六十六章 再入百鬼地（三）（1/2）

神有四个等级，这是乐康在上个世界学习神秘学的时候的一个总结，也是大多数世人对神的等级划分的一种标准。

这四个等级，从低到高分为鬼神，诸神，圣神和无限。

谓之无限者，即宇宙自身，又叫道体，但不局限于人类所身处的宇宙，也不局限于宇宙的某一个状态，而是所有宇宙及其所有状态，包括其胚蒂尚未存在之前的‘存在之由来’，是存在及不存在的原。不具有特定的属性，既融合了一切属性又超越一切属性。

谓之圣神者，即与无限完美融合的至高至圣的人格存在。由于是不同同终极人格融入同一的无限之中，所以圣神是一又不是一，是无限又不是无限，既有有限的一面，又有无限的一面。或许道教说法的一气化三清非常适合这种描述。

圣神和无限具有同一性，能量来自于无限本身，拥有无穷大能，也无需任何信仰祭祀，某种意义上这才是真正的最高神。毕竟无限连任何描述都无法做出，自然也不存在什么神不神。

谓之诸神者，则是由无限分演而来的有限的能量存在，在特定宇宙和状态之中有着更为具体的属性和效能，其各自属性不同，数目不可尽数，所以称为诸神或众神，例如Zg的八部众神，Rb八百万神灵，希腊十二神等。

诸神也各自有自己的方式连接无限。例如某些强大诸神直接联系无限，而一些小神则是来自更大诸神的供给，还有部分诸神需要人类以特定信念、信仰作供给。

而这类神也是信徒最多的神灵，因为祂们通常具备特定属性的能量和能力，会遵循天命回应信者某些方面的特定需求。

至于最低级的鬼神，是指尚未与无限建立联系的低级灵性存在。

鬼神可以是自然神，庶物神，也可以是人神，动植物神，各种精灵妖怪等。但是因为没有建立关于无限的感知，所以无法直接获取来自无限的能量供给，而需要通过人类供奉的香火、食物、血食等物质来获得能量，只要能够以香火血食供奉取悦祂们，祂们便有可能回应人们的各种诉求，甚至不在意那是不是违背了天命。

这类神在某种机会下也可以升级为诸神，甚至升级为圣神，只是那种机会渺茫到什么程度……绝对是比大海捞针难上千万倍。

乐康在分析了自己的情况后，觉得自己在百鬼地中的显化神圣其实就是鬼神一类。毕竟他根本就没有感应到所有可以称之为无限的一丝特征的存在，无法建立任何关于无限的感知，自然也就不存在诸神之说。所以用简单的排除法排除了前三者，他也就剩下最后一类了。

不过，好歹也是神这一类啊！

这是一种生命层次的跨越，与人类有着本质的不同，强大程度自然也截然不同……虽然这种强大只局限于百鬼地这类特定宇宙和状态之中，一回到人间就会失去所有能力。

神秘力量对环境有着非常苛刻的要求，他所学的术法在这个世界的人间没有多大效果，但是换到了百鬼地中威力就强大了数倍，甚至超越了上个世界，已是最明显的证明了。

“若是现实之中我也有这份实力，还用什么兵啊，一个人横扫天下只在动念之间……不过如果现实允许我这种显化出现，那么自然也会有其他同等级甚至更高等级的出现。”