第一百二十五章 少爷显威（1/2）

有几位土地爷镇场，我终于不同担心再有人搞事了。赠礼的环节就这样有惊无险的度过，唯一的遗憾就是，由于没有价值高过雏凤的礼物出现，这后半环节的气氛，显得稍稍有些平淡。

我本以为轩辕策会抱着不死也得退层皮的心态再来恶心我一把。因为礼物清单上，他的赠礼是困龙索……这摆明是想让我把七饼叫出来给大家溜溜。如果我没有真正的将蛟龙降服，七饼是不会让我给它套上困龙索的。到时候我叫不出七饼，那可就丢人了。

所以关于这一点，我也做足了准备。首先，七饼不愿意待在落蛟山。作为封印了它千年的地方，它可是丝毫不愿意靠近。再者说，由于天山山泉的存在，会有一股无形的压力压迫着它的身躯，七饼自然是不会在这种情况下参加开山仪式。幸好赖以我和它之间血脉的强制力，勉强命令它飞在落蛟山的上空盘旋待命。

至于天山山泉的压制力，这一点则是被清菡解决了。她身为曾经的泉之仙子，对水的掌控力无人能及。她将天山山泉的压制力限制在一个很小的范围，并将之向地底扩散。所以血气同样旺盛的我，才能安安稳稳的坐在龙穴里，和诸位宾客谈笑风生。

综上所述，有了应对之法。对于轩辕家的这份赠礼，我可是胸有成竹。然而轩辕策却没有按照套路出牌，他将困龙索献上的时候，压根就没有提及七饼的事情。

更让人惊讶的是，在座的宾客竟然没有一个人起哄，说是要看看传说中的蛟龙是什么模样。大家仿佛都心有灵犀的赞叹着这困龙索做工是多么精致，包含的道法又是多么精妙。就是没有一个人提及七饼的事情。

轩辕家的掌控力竟如此之高，仿佛每一位宾客都是他们手下的仆人，而轩辕家就是那个领头的向导。他说一，众人不敢说二。

还好没有真正的跟轩辕家撕破脸……我感叹着，接下旁边六条递来的解酒茶。

我必须让自己清醒一点，因为接下来就是重点中的重点。

彬仪请神。

澹台英泽事前跟我强调了很多遍，请神这件事对开山仪式来说有多重要。

根据他絮絮叨叨说了那么多天之后，我对请神这件事终于有了个具体的印象。用资本主义企业管理行动办法的提纲来说，可以分成三个问题，请神是什么，为什么，以及怎样做。

请神是什么？就是将天天在天庭中宅着的神仙请到开山仪式中。这些神仙会对开山仪式所在的山体赐下福泽，保佑其风调雨顺，灵气萦绕。请神既是个体力活又是个脑力活，驻台祭祀，那是最笨的办法；抓两把红烛，扣张空碗，用最普通的搜神术，那请不来牛b的神仙。

在这一点上，拥有前天印的澹台英泽就不同了，翻翻手腕就是天兵降临，只能说有钱人家的大少爷就是摆。

至于请来的神仙，那也有的讲究。自然是越牛b的神仙，赐下的福泽就越好。天庭中的神仙大概分为两个派系，文系和武系。文系的仙人以资历排辈，就比如刘宝是架火童子，不否先生是土地神，两人在天庭的官位等级相仿，法术又是不否先生更胜一筹，十个刘宝都不够不否先生打的。但刘宝成仙的早，所以两人若是相见，必然是不否先生先行礼。

武系的仙人就好分辨了，一共就三个等级，天兵，天将和元帅。天兵的意识相当薄弱，其在天庭的官位等级略低于土地神。据澹台英泽介绍，天兵大多是在战场上死去的冤魂所成，他们戾气太盛，无法融入阴间。而放任他们就会化为厉鬼为祸人间，所以为了方便管理，将这些戾气极重的冤魂附着在地星院打造的银盔之上，作为一种消耗品，被天将统领，四处降妖除魔。其中表现极佳，又恰好没死的天兵，就会被浸入弱水，如若还不死，那么身上的戾气变会被弱水吞没，拥有真正自由的意志，这就是天将。

总得来说，文系的仙人降临的福泽样众多，比如文昌帝君，赐下的福泽大多关于功名利禄，这对于修行者来说用处不大。又比如南极真人，赐下的福泽是温养灵气，有助于养生修行，长寿生娃，这个就比较靠谱。