第11章 流星雨（1/2）

历时三年多，李鑫完成了对这颗疑似是卓尔金星的星球的环球之旅。

“现在完成了环球旅行，许多事都可以确定了。

首先，这颗星球目前处于物种大爆发的前夜。

北半球的环境也许离诞生生命出来，还要不少时间。

但在南半球，山川湖泊，包括降雨等气候条件，都已经完备。

保守推测，南半球在未来一千万年内，只要不出意外，一定能够诞生出丰富的物种生态体系。

其次，种种迹象表明，这颗星球就是传说中的卓尔金星。

按照古玛雅人的记载，卓尔金星是他们的神星。

既然被称之为神星，那这上面一定存在着所谓的神。

也就是说，这颗星球在未来，很可能会诞生出神这种高智慧物种。

神…嘿，也许未来还真能开开眼界呢……

最后，也是最重要的一点，关于我的虚空身体和石头身体，究竟哪一个才是我真正的身体？

或者这么说，究竟哪一个身体更重要？

就神奇的能力而言，虚空身体的重要性明显要强于石头身体。

但石头身体却又和人的肉体一样，虽然没多大能力，但却和我的意识密不可分。

我如果不刻意的进行深度冥想，便无法感知到虚空身体的存在。

可我在意识清醒的时候，却可以无时无刻的感受到石头身体的存在。

这么对比来看，石头身体就像人类的肉体结构。而虚空身体，则和古人讲的虚无缥缈的魂魄类似。”

想到这里，李鑫意识海里闪过很久前，看到的几段古人描述魂魄的文字。

“古人认为，人是由魂和魄组成。

魂和魄，下又分三魂七魄。

三魂，一为天魂，二为地魂，三为命魂；

七魄，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。”

“另有道家的另一种三魂七魄名称分类：

三魂，又名三精。

一名胎光，一名爽灵，一名幽精；

七魄，又名‘身中之浊鬼’。

一名尸狗、二名伏矢、三名雀阴、四名吞贼、五名非毒、六名除秽、七名臭肺。”

三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。

胎光就是生命之光，故称神明，是人最可宝贵的。

所谓黯然神伤者，就是胎光晦暗，人就会出现抑郁，满眼灰色，了无生趣，甚至求死。

丢魂若失胎光，就是所谓的行尸走肉，虽然身体仍然在活动，也有思想意识，但是在道家和中医眼里已经是死人一个。

胎光也是人生命力和自愈能力的源泉，医家判断可治不可治的标准也是看有神无神。

胎光泯灭，就是司命之所属，扁鹊、华佗亦无能为力了。

爽灵是人的快速灵动的反应，也就是人们常说的聪明、智慧。

灵是沟通天地鬼神的功能，也就是人们常说的直觉、第六感。

“灵”繁体字写做“灵”，是巫觋念动咒语、祈求下雨的意思。

人神沟通天地鬼神谓之灵应、灵验。

中国人说话中的“灵不灵”也是此意。人们常说的灵魂，本义就是单指三魂之中的爽灵。

小孩子聪明伶俐也就是天赋爽灵出色，弱智的孩子要么是丢了爽灵，要么就是爽灵发育不良。

腧穴中有灵台、灵道、青灵三穴，是提高智力的要穴。

幽精相对低调、冷静，是控制人体性腺、**官、性取向、***的关键。

七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。

古人有关魂魄的定义，则有：

“人之形骸，魄也。

形骸而动，亦魄也。

梦寐变幻，魂也。

聪慧灵通，神也。

分而言之，气足则生魂，魂为阳神，精足则生魄，魄为阴神。

合而言之，精气交，魂魄聚。

其中藏有真神焉，主于心，聪明知觉者也。

若精神衰，魂魄弱，真神渐昏。”

古人记载，魂魄亦有阴阳之分：

“魂为阳，魄为阴。

三魂和七魄当中，又各另分阴阳。

三魂之中，天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。

七魄之中，天冲、灵慧二魄为阴，是为天魄；

气魄、力魄、中枢魄为阳，是为人魄；

精魄、英魄为阳，是为地魄。”

“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”

“魂魄，神灵之名，本从形气而有；

形气既殊，魂魄各异。

附形之灵为魄，附气之神为魂也。

附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；

附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”

“魂：能离开人体而存在的精神；

魄：旧指依附形体而显现的精神。

古代认为魂是阳气，构成人的思维才智。

魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感觉形体。

魂魄（阴阳）协调则人体健康。

人死魂（阳气）归于天，精神与魄（形体）脱离，形体骨肉（阴气）则归于地下。

魂是阳神，魄是阴神。”

人类的七魄，实则就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会**的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。

其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。

中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。

人体的七魄同由命魂所掌。

命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。

命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。从而形成人的七魄。

魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

命魂与七魄的运行原理：

人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。

透过气力二魄和中枢魄，主行动。

透过精英二魄主身体主强健。

唯中枢一魄，乃为七魄的中心。

人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。

在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。

并同时三魂相合，主人无形的命运。

运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。

命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。

运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。

命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。

魄无命不生，命无魄不旺。

命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。

天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。

无光不成影，无影不成相。

修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。

如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。

如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。

因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

“若严格按照古人有关魂魄的定义，我的石头身体，应该算是魄；我的虚空身体，算是魂。

石头身体是有形的，虚空身体是无形的；

我平时观察外界环境所用的视野，是依赖石头身体而生发的，这也恰好能验证古人，魄能控制影响人知觉的说法。