第七十七章：贺满月喜（三）（2/2）

“...好吧...”

当别人都各自表达祝福，和送上礼物的时候，尴尬的殷清风说道：“我这做义父的，实在是不知道送什么礼物好了，不如我就写首诗吧。”

在场的人愣住了。写诗？

中国人的先祖对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，他们以歌舞的形式，对神明进行颂歌，以此来表达他们的期望：风调雨顺，获得丰收等等。

这便是诗的起源。

在最初，不合乐的称为诗，合乐的称为歌。

再后来，随着音乐的发展，人们把诗也配上乐，进行传唱。

唐以前的诗歌，叫古体诗。包括楚辞、汉赋、汉乐府、魏晋南北朝民歌、建安诗歌、陶诗等文人的五言诗等等。

在殷元、裴氏、程咬金和范鱼娘的印象里，如果一千个人里面有一个人能读书识字，那么，一千个读书人里面，有可能会出现一个擅长写诗的人。

现在，殷清风要写诗？

月眉可不管别人怎么看，她的郎君是万能的。

杜伏威心中也有疑惑，但说话的是殷清风，他不能拆台，“送诗好啊！等你侄儿长大后，我天天读给他听。”

“义兄还没给小弟的义子起名呢。”

“对对对，今日请各位亲朋来，就是想趁机给犬子取个名号。”

在我国古代，并不是一开始就使用姓与名的，而是先有姓氏，后有名、字、别号等。古人说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名，”

中国人历来讲究取名的。

在中国人的心目中，名字隐含着家族血统的烙印、凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望、隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求等等。

起名是一个很复杂的过程，也是一门很复杂的学问。

不但要结合《周易》、起名者的八字，还要结合地理上的真太阳时、选择出适合的用忌神而并非笔画数，然后再根据字音、字义，起出一个大气、好听、顺口、寓意深刻的名字。

给孩子起名字的事儿，殷清风插不上嘴。他在旁边做一个安静的美男子，顺便学学这里面的门道。

鲲鹏、武成、知礼、行义、德成、世传.....

杜伏威最后挑了一个“天意”，做他儿子的名字。

殷清风见杜伏威决定了，那边范鱼娘也研好墨了。他走到书桌前，挥笔写下白居易大大的一首诗。

《贺天意满月喜》

今旦夫妻喜他人岂当知自嗟生儿晚敢讶见孙迟

物以稀为贵情因老更慈佳年逢吉日满月乞名时

桂燎熏花果兰汤洗玉肌怀中有可抱真好是男儿

殷清风写一句，程咬金念叨一句。

等殷清风收了最后一笔，才发现自己竟然没有一枚私章。他摇摇头，哎~~~不完美啊~~~

而且这首诗是用来庆贺女娃儿降生的，经他这么改动，也不知和不和平仄。

他摇头感慨什么，别人是不知道的。但是看见他写完了，围观和围不上观的人炸锅了。

这首诗写得生动易懂不说，还赞美了杜伏威和单云英的夫妻感情。不管是那些学识低的，还是像裴氏、程咬金那些受过教育的，都对这首诗赞不绝口，杜伏威更是美得找不到北了。

闻氏在后面翘着脚尖，想从缝隙中找寻儿子的身影。虽然她的努力没有得到回报，可是听到别人都在表扬她儿子，她心中也是欢喜得紧。

以前，她这儿子，木木呆呆的，比丈夫和家中的嫡长子更木讷。自从前年出走，再回来时，像是变了一个人似的。

不但得到秦王赐婚，还与吴国公结拜，现在更是能做出让别人赞美的诗。要不是顾忌着场合不对，她的泪水早就流出来了。

杜伏威应对完了别人的祝贺，他对殷清风说道，“贤弟，再过几年，你可得收天意在身边教导啊。你的本事他能学到十之一二，我这当爹的就满足了。”

“兄长，这些话咱以后再说。你现在是不是应该将这小诗送给嫂嫂过目，让她也欢喜欢喜？”

“好、好、好，我让她收起来，当传家宝收藏！”

一群人正热闹的时候，看大门的门子进来禀报说，有天使来了让杜伏威等人去迎接。

杜伏威虽然是无官无势的空头国公，但他的嫡长子出生，朝堂上就要有记载。皇室要知道，未来的爵位由谁来继承。

等打发走了传旨的太监后，杜伏威随手将卷轴扔给了旁边的王雄涎，“上骑都尉也好我这国公也好，都比不上我的乖孩儿能平安一世。”