第六十一章：夜半来客（二）（2/2）

|“西域种白叠子...”

李世民陷入某种遐想。

“白叠子的种子，会以每年五倍递增。若三年后扩大到天下各道，以小侄手中的种子显然不够用。

要么放缓银行扩展的速度，要么叔叔派人去齐鲁另行收购种子，要么双管齐下。”

李世民从遐想中返回，对殷清风的思路给了肯定，“我明日便会安排人去齐鲁。”

接下来李世民会怎么做，殷清风就不管了，再啰嗦就没意思，“夜已深，叔叔不如留在，明日再回去。”

李世民深夜骑马往返哟跑上一百多里地，可不只是为了安慰一下殷清风，再讨论一下关于银行的事儿。

毒酒事件的后续进展，都没超出殷清风的预想。这让李世民对殷清风的智谋，有了更深刻的认识。在多次与妻子讨论后，两人的结论是，不能再放任殷清风在城外逍遥，必须时刻留在身边问策，哪怕他是在长安城内也好。

只是殷清风早就借口殷峤的话，表示不想出仕。正愁没借口呢，今天这档事儿，让李世民看到了希望。

殷清风刚才答应回城，李世民知道他是出于性命安危的考虑，才同意的。这距离他的预期，还有距离，“你十四岁之前，一直在家中蒙学？”

殷清风点点头，但猜不透道李世民是什么意思。

“叔叔给你介绍一个夫子，如何？”

“啥？夫子？”

殷清风没想到李世民要和他说这个。

国人对于教师有很多种称谓。最高贵的为“师傅”，取自太师与太傅的组合，西汉到北宋期间，专指帝王的老师，从南宋开始转向民间用语。

教师’这个词，口语中指年老资深的学者，多做书面语。

‘老师’出现在南宋时期。

‘师父’不仅出现得较晚，而且使用的频率也非常有限。在元明时期，‘师父’往往用作对和尚、道士的尊称。

“先生”指年长而有学问的人，更多是指现代人熟知的老师的意思。李世民说的“先生”，无疑说给他找个老师。

中国有悠久的尊师重道的传统，“人有三尊，君、父、师”的说法，“生则谨养，死则敬祭。”

“师”在某种意义上来说，比“父”更有威严。如果师徒二人都在官场，毫无疑问，“徒”必须要和“师”同在一个阵营才行，否则就是离经叛道。

他不打算当官，也不想找个人来管着，“这个...且容...”

李世民不等殷清风说完，他赶紧打断，一旦殷清风后面拒绝的话说出来了，他就没法继续了，“奏请解散天策府后，东宫属官中有二人辞官投靠与我。这二人皆性情高洁，学问深厚。”

殷清风也不想听李世民再多说，人家这么热情给他介绍老师，如果他拒绝了，多不给面子，而且人家还是大半夜跑来说这事儿的，“这二人是...”

“原东宫太子中允王珪王叔阶，和太子洗马魏徵魏玄成。”

“得~~~”初唐四大名相，李世民一下子说了两个。

对于王珪，殷清风了解不多。对魏徵就相对多一些。但不管是给他俩谁当徒弟都不好受啊。一旦拜师，他将来的头上就要戴一顶宰相门徒的帽子。

换了别人，是巴不得的好事儿，可放到他身上，那就是枷锁啊。

“而且....”

殷清风月分析越觉得不对劲儿。

李世民想要找人教他舞文弄墨，在他原先那些学士里随便找一个就成了，干嘛非他俩当中的一个啊？这是套路啊！