第二十四章 北魏的审美观（2/2）

周复生满脸不屑的略略撇嘴，楚子瑜只觉得周复生表情好玩，有怜悯、有愤恨，有不屑、有惋惜，有敬畏、有愤怒，看个石窟他都在想什么啊？

“你这是在对谁表示不屑呢？”楚子瑜笑着问周复生。

“我是不屑于佛像高高在上的表情，说好的众生平等呢？还有就是看到那些钻进佛龛里照相的年轻人就来气，自己都不珍视自己的文化，谁还来尊重你”周复生说道。

这时景区里已经有不少的游人了。

“你可真会给自己找气生，我们来看石窟就是来散心玩的，你别衣服苦大仇深的样子。”楚子瑜不满道。

“你看整个石窟两千三百多窟龛，十万余尊造像，两千八百多碑刻题记，一千五百多年历史，一敲一凿一锤一刻才有了这满山的神佛，你就当是来感受文化体验震撼的。”楚子瑜说道。

“主要是看着这些古人先辈们留下的石窟艺术雕塑被毁坏成这样，心里就觉得很沉重，现在保护也不是很得力，人为损坏的也不少”周复生说道。

心里却想着早晚有一天老子要天天在媒体上曝光那些强盗匪徒痛骂那些侵略者的无耻行径，盗取抢夺我们的东西都得给我还回来。

不过对于自己的同胞，还是要以教育为主。

两人说着话来到了古阳洞。

公元493年北魏孝文帝从sx平城迁都hn洛阳，相传孝文帝从小为其祖母冯太后抚养长大，孝文帝感念祖母养育之恩，发愿造像。

当时支持孝文帝迁都的一干大臣贵族王公僧侣，与孝文帝一起在洛阳城南的伊水之畔开山造像，不惜巨资开凿石窟，以求积累功德，祈福免灾。

古阳洞便是北魏孝文帝，为其祖母冯太后营造的功德窟。

古阳洞是龙门石窟开凿时间最早、时代延续最长、内容最丰富的一个洞窟，也是北魏皇室贵族发愿造像最为集中的洞窟。

洞内四壁及窟顶雕刻各式佛龛，多达1000余个，碑刻题记多品，是中国石窟中保存造像题记最多的一个洞窟。

闻名海内外的魏碑作品“龙门二十品”，又十九品出自古阳洞。魏碑作品字形端正大方，气势刚健质朴，结体、用笔在隶楷之间。

满清末年，gd南海那个康有为，自诩的康大圣人认为它有十美：魄力雄强、气势浑穆、笔法跳跃、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、兴趣酣足、骨法洞达、结构天成、血肉丰美。

说的虽好，周复生却是不屑于康南海的为人，只觉得是亵渎了魏碑，亵渎了古人先贤。

古阳洞内依然是一佛二菩萨为住雕像，只是雕像端庄文静、消瘦清秀，有别于唐时的庄严肃穆、雍容富态，也是北魏的时代风格。

周复生倒是很喜欢这种北魏的雕像风格，看起来很自然，不扭捏作态，也许只是北魏的审美观和周复生比较相像。

出了古阳洞两人向南门方向走去。