第34章 太古盛世，诸神起源与纷争（六）（1/2）

上遗之丘，每次祭祀满一亿年的万年大祭都会有许多惊天大事发生。

天神的诞生便是其一。

琉璃光束照耀而下，数道光芒飞到三大国帝王的手中。

一片鱼鳞，一根艳羽落在了东凰大帝手中。一块白色宝石，一只断角落到了伏羲大帝手中。一颗蛋落在了大周帝手中。

这是神明的信物。古往今来，只有天国才有神明信物，譬如光明国域的光明之剑，黑暗国域的黑暗之戟，而人间获得神明信物，是从没有过的事。

或许是东圣国献给了神明雷神的雷劫之力，南北西星国献给了神明雨神的神水和柳神的生机芽，北斥都国献给了神明血神的道血。

圣台前，无数人依然狂热，对于他们来说，圣台上就是一切，九歌临圣台就是天下，九歌临圣台中的东西若能拥有，可主宰一切。

第八方位，也有人去祭祀了，虽然都是一些小家族，人数更是稀少，但祭祀的仪式却更为丰富。

祭祀之时，先歌后舞，逐渐升平，一起展示。而祭献的一半已经在歌舞之中完成，最后停下来，带着庄重，完成剩下的祭祀。

他们的着装之上装饰着许多金银玉饰，走起路来发出清脆的响声，很是悦耳。

人数虽只有屈指可数几十万，但却有不同风格风俗十数种。

在其他七大方位，一个个上衣下裳，而这一方位的人，很多人头顶戴毡帽，头发上戴钗，发系彩线，披着长袍，腰系束腰彩带，就连鞋子也五颜六色。

他们这种打扮称之为金玉其外，衣服称之为异俗衣。

至于祭祀的神明，他们不知道叫什么名字，他们不敢替神取名，只是称呼其为至神。

而其中的古衫者，也入乡随俗，甚至将其中的一些打扮装饰传播了开来。

数百万年以前，来祭祀之人只有数百，现在已经有几十万了，但相比其他方位天阶下数亿生灵，少得可怜。

信奉古至神的人都不认可他们这种行为，认为至神尚未现世，他们只是空忙一场。可事实却并非如此，他们受到了神明的庇佑，或者说冥冥之中有一个存在庇佑他们。

于是人祭祀的人多了起来，但他们都不知道，祭祀的神到底是谁。

太古初期，天工欲在圣台上修七道天阶，据说后来神明让其修八道天阶。

传说之中，圣台修八道天阶是想给世间一切一个机会，一个成为至神的向往之心，向往之心，便是机会。

于是许多万年前，就有人传出九歌临圣台左亦有道，右亦有道，上亦有道，下亦有道。

这引发了诸生灵思索。每层陵层都有壁画，陵层由左右不同方向踏入，感悟壁画的角度都不同。而上亦有道也可以解释，上，是向神之道，越往其上，越承天地之重，攀高走远。能往上，有不凡之体，能再往上，有不凡之心，能再往上，有天纵之姿，能再往上，有为神之心。古往今来，有多少天神前往高处叩神？诸如司神六欲野心勃勃，尊神大阳愿神认可。

而其下亦有道，诸天神不懂。

终于还是有一天，有人道了出来——下亦有道，人间大地便是道，是神道。道在人间，神在心间。暗示着人间一切生物就是道，更暗示着凡也可以成神。既然凡人可以入神，那么神了？天神可不可以成为至神，天使可不可以成为天神，天使之翼可不可以羽翼丰满，成为天使？

那这一切又是谁传出来的？有人觉得这是妄人想出来的，这是无至神论的声音。而还有的人说这是天使说的，有天使想成为天神。也有人说这是至神说的，七至神留有一方位天阶，是给世间一切的希望，许多年过去了，天神按耐不住了，又因为九天之间虽有无数存在，但天神最接近至神。

于是，第八方位圣火燃起之时，天神降下霞光查探。

圣台上，无数人正盘坐而下，在感悟壁画中的道。九歌临圣台之上上百万大道，每一条都至强。若能悟通一条，必成为天神。这是无数人的想法。

圣台一至七重天七千七百七十七层陵层的壁画上突然散发光芒，无数壁画无数种力量冲出，向圣台八重天上汇聚，似乎要汇聚出强大的东西或生灵出来。