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第0711章 泰山封禅(2/2)

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“这正是草民要说的。”中年儒生回答道,“封禅之礼当隆重,慎之又慎,以显示陛下敬畏上天!天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功。在车道开辟期间,陛下可以在泰山附近的高县斋戒沐浴十日,表示郑重!如此,上苍方能庇护帝国风调雨顺,百姓安居乐业,陛下之江山传之万世也!”

一听到这样可以使自己的帝国万世一系,子偃微微颔首,即使他知道,万世一系的王朝基本上是不存在的。

自商周之后,称帝的王朝国祚不过两三百年,秦、西汉、东汉、晋、隋、唐、北宋、南宋、元、明、清,除了隋朝之外,差不多都是二百多年的国祚。

子偃存在这种奢望,让自己的子孙后代繁荣昌盛,江山永固!

“不知先生如何称呼?”

子偃称帝以后,固然气势更胜往昔,但是他还不会太过自负,最基本的礼贤下士,子偃还是能够做得到的。

那个中年儒生见子偃问起自己的名讳,不由得心中窃喜,连忙垂手道“回禀陛下,草民淳于琼。”

“淳于琼?不知已故的淳于髡是你的?”

“正是家父!”

闻言,子偃微微颔首道“你与你的父亲一样,都是一个有能力的人。当年,你父亲淳于髡历仕齐威王、齐宣王二位齐王,为上卿,允文允武,其才能当不下于邹忌、孙膑也,朕甚是仰慕。只可惜,令尊早逝了几年,不然朕一定高官厚禄以待之!”

“承蒙陛下厚爱,不敢当。”淳于琼忙不迭地道。

子偃捋须道“儒家之学,应为治国安邦之学,济世安民之学。朕一向很厌恶空谈,空谈误国也!真正有能力的人,有一技之长的人,朕都会重用!”

“朕素闻齐鲁之地多儒生,尊孔孟之道,学圣人之学,作君子之礼,今日一见,却是不同凡响。”

“不敢当,不敢当。”被子偃这么一位尊贵无比的皇帝陛下吹捧、奉承,在场的儒生,原本对宋帝国,对子偃还有些许芥蒂的,都在这一刻烟消云散了,好感直线上升。

子偃笑着道“帝国以法治国,然则法不可安民也,法度森严之国固然强盛,但并非长久之计也。法家之学如猛药,儒家之学如甜水,一刚一柔,夫治国者,应当是刚柔并济,恩威并施才对!”

“诸位,朕知儒生皆是博学多识之人,四五经读得滚瓜烂熟。今孤本甚多,流落于天下,朕欲搜集天下之孤本、典籍,聚于朝歌,并建立一个帝国图馆。淳于琼。”

“草民在。”

“朕封你为帝国图馆的馆长,秩比两千石,不知道你意下如何?”

如此轻易地就能获得高官厚禄,得到皇帝陛下的青睐,淳于琼不禁大喜过望,当即跪拜下来道“微臣,敢不从命!”

“善。”

任用齐鲁之地的儒生,任用这些空谈多于实际才能的儒生,子偃自有主张。

诸子百家,子偃都能摆平,至于什么“罢黜百家,独尊儒术”的事情,子偃是不会干的,也是很反感这个事情的。

在原来的历史上,汉武帝为了控制人们的思想,罢黜百家,独尊儒术。他的目的的确是达到了,但是,自此之后,儒家思想占据了主流,世人皆以读为荣,认为只有读才是能出人头地的最好途径。

在先秦时代,诸子百家,学术争鸣,衍生出来的文化不知凡几,十分的活跃、璀璨。

而自罢黜百家,独尊儒术之后,没有了其余学说的压力,儒家一家独大之后,原有的文化便失去了活力。

这个时代,儒生们还是允文允武,学习君子六艺的。在读的同时,他们还会为了强身健体而习武,或者是周游列国,周游天下,增广见闻。

而自秦汉以后,儒家的思想就变得面目全非起来,儒生们只会死读,懈怠了武艺,华夏自古以来的尚武之风由此荡然无存了!

子偃这一回重用淳于琼,重用齐鲁之地的儒生,自然有他的用意。

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