第0702章 万里长城(2/2)
《春秋》说,中原把夷狄视为外族,称“夷狄之人贪而好利,被发左衽,人而兽心,贪婪好利”,披散着头发,衣服是左衽,人面兽心,生性贪婪、贪财。
在这种观念支配下,古人认为要视匈奴为兽类,不立约盟誓,不发生战争。立盟约对方也不遵守,枉费钱财,发生战争使国力受损。要敬而远之,不必实施教化,来犯就打,败退就防。来朝贡,以礼相待,不主动断绝关系,使对方理亏。
从周幽王烽火戏诸侯开始,避居于四方的夷狄蛮族,就开始与中原各国发生战争。
说到底都是对黄河流域自然资源的争夺战,争夺的焦点是对稀缺生产资源的占有权。这些“被发左衽”的族群,自然会被中原视为异族。
其实匈奴也认为和汉人是兄弟。
东汉的刘飒、陈遵出使匈奴,但匈奴单于栾提舆态度傲慢,他说“匈奴与汉人本是兄弟,匈奴内乱,汉人皇帝帮助立呼韩邪单于,匈奴因此称臣,以尊汉朝。汉朝大乱,王莽篡权,匈奴也出兵打击王莽,使‘人心思汉’,王莽失败,汉朝复兴,靠的是匈奴的力量,汉朝要反过来尊匈奴才对!”
也许这个故事可以说明,在匈奴人的心目中,中原故土也是自己的家乡,中原的汉人和他们都是兄弟。“獫狁、薰粥,居于北边。既称夏裔,式憬周篇。”
对于司马迁的这个论断,尽管很多人质疑,但能流传千年的“匈奴是夏朝人后裔”的说法并非毫无依据。
至于现在,宋帝国的王公大臣们,与子干的观念都是差不多的。
他们承认匈奴人是夏王朝的后裔,出自华夏一脉,但是匈奴人的身上同样流淌着戎狄的血,可能绝大多数都是戎狄的血!这就让一向以自身的血统引以为傲的王公大臣们不能认同了!
汉朝之前,达官贵人莫不是显赫的贵族,无有庶民,以血统论,而非文化认同。
你认同我的文化,但身上留着的不是我的血,大家就不是一家人!
子偃眯着眼睛道“朕知道,灭匈奴之事不可操之过急。在帝国的北方,还有匈奴、东胡、月氏、丁零等游牧民族虎视眈眈,朕深以为虑也!”
“北方偏僻,人烟稀少,土地贫瘠,朕决定准阳城君所奏,使他率军驻守边防,负责九原、雁门、代郡等地的边关防务。这些年,阳城君将会采取‘占据有利地形,稳扎稳打,层层推进’的积极防御策略!”
“塞外之异族甚多,朕还欲命阳城君修建长城,因地形,用制险塞,西起临洮,东至辽东,延袤万馀里也。”
“将原来的秦燕赵三国的长城连接起来,可使帝国有了一个坚固的巨大防线,用以屯兵和保障补给,来防御机动性超强的匈奴骑兵!鉴于北地荒芜,人烟稀少,而我北方与戎狄接壤之地甚多,朕还决定,在黄河沿线修城筑县数十座,迁徙百姓戍边,作为屯兵和补给的第二道防线!”
又是一个劳民伤财的举措,子偃却还是力排众议,驳回了群臣的请求,一意孤行,将圣旨颁布下去。
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