第179章 龟甲占卜（2/2）

宋君偃心下狐疑，不过也抱着玩玩的态度，说道：“月神你不妨一试。就地震的事情寡人已经让宫里的巫祝祭司们占卜过了，主吉，这不是什么上天的警示，只是一次突如其来的地震而已，相信很快就过去了。”

“君上以为事情真的那么简单吗？”月神似乎是抱着不敢苟同的观点而来的，宋君偃微微眯着眼睛，便让月神去试一试占卜，主吉还是主凶，权当玩耍了。

宋君偃虽然信命，但是也不是很迷信，尽管古人和一些道家的秘术在他的心里挺神秘的，但是他还真看不起那些跳大神，整日装神弄鬼的家伙。

不过没办法，殷商迷信鬼神，宋人也继承下来了，对于那些个巫祝和祭司都推崇备至。

子偃心里其实想的是，占卜的事情若是真的能知道是吉是凶的话，那么天底下就没有让人后悔的事情了。而你们这些巫祝啊祭司啊，真的那么牛掰的话，先知先觉，干嘛还要屈居人下，给他宋君偃打工？

月神没有多说什么废话，而是取出了袖里的龟壳，用古甲古文在龟壳中间刻下所要占卜的事情，随即让人拿一个火盆进来，点火，将龟壳放在火盆里燃烧。

这个宋君偃倒是略懂一二，占卜龟壳，龟壳作为占卜测吉凶工具，因为古人认为天圆地方，乌龟的背甲隆起像天，腹甲平坦，好似大地，乌龟彷佛背负着天地一般。

因此，乌龟被认为是可以上知天文、下通地理的灵物，龟壳乃被用来预知存亡兴衰，当做卜凶问吉的吉祥物。

占卜是中国古老的巫术之一，已经有极为悠久的历史了。

在远古，人们对于与自然界很不了解，又由于当时的生产力极为低下，人们被自然的力量所桎梏。

由此，产生了对于自然的恐惧。更由于人们有了农业生产，随之而来的，是接二连三的自然灾害。

谁也无法对此作出科学的解释，于是在祈祷上天赐予人间平安的同时，占卜术诞生了。在殷商时期，帝王的卜官用碳火烧烤龟甲，根据龟壳的裂纹，来为帝王卜卦，预知国事、战事、天气、灾难等。

“卜”字的由来，就是因为火烧龟壳后，很容易出现“卜”字般的裂纹，用这些裂纹来预知天命。

相传八卦的图纹灵感，也是来自於乌龟的龟甲纹路。

许多命理占卜算命师仍以龟壳和铜钱为人算命。算命的忌讳杀生，特别是被中国人认为能通灵的乌龟。

于是，也有许多人以铜龟及木龟来取代真的龟壳。

随后，被烈火烧得通红的龟壳裂开，一条条地崩裂，逐渐形成一个纵横交错的“卜”字，但是十分的模糊。

根据巫师的占卜之法，等龟壳裂开后取出，如果裂痕没有经过那些字，说明是吉兆，如果裂痕在字上停止，说明是一般，如果裂痕穿过那些字，说明是凶兆。

现在裂痕穿过了那些古甲骨文的字，龟壳裂痕交错，月神随之取来凉水“滋啦”的一声，降低了占卜龟壳的温度。然后等到龟壳不再滚烫了，再双手奉上，通过嫪信递给了宋君偃。

“大凶？！”宋君偃不可置信地疾呼道。

果真天不保佑我宋国？！

月神幽幽地道：“小女子知道君上可能一时之间无法接受卦象之大凶，不是祥兆。今年的宋国恐怕多灾多难，还请君上好自为之，若是有需要我们阴阳家的地方，君上可以派人来找我，小女子一定会不遗余力地帮助君上和宋国渡过难关的。告辞。”

随着月神悄无声息地漫步出去，宋君偃还在主位上发怔，一副匪夷所思的模样。

占卜之事不可不信，也不可全信。

就像中国人在清明节这个传统节日拜祭祖先一般，他们拜祭祖先，也不是什么封建迷信，而是求得一个祖宗保佑之类的心安理得。咳咳，毕竟将来自己逝世了，后代们也会效仿自己祭拜的嘛。

今天国庆节，必须爆更啊！四更或者是五更！

(本章完)