第二百二十五章 小和尚二(1/2)
男子听到圆安的问话,忙道:“小师傅,我想剃度出家,你能帮我介绍寺中的的大师吗?”
男子的相貌堂堂,眉间带着忧郁,若年纪再小一点儿,可以冒充忧郁小生。呃,如果他将胡子都剃了的话,冒充忧郁小生不成问题,若是在现代,他这个年纪勉强算是小生吧?
男子身着锦缎,这绝对不是寒门中人能穿的,他的气度也不像普通人,应是哪个大族家的贵公子。只是为什么到了他们这个小破庙子来?
“另一座山头便是栖元寺,你为什么不去栖元寺出家,来我们这里?”圆安好奇地问,“你看清楚了,我们这里又破又旧,生活也很清苦,不适合你这样的贵人。”
栖元寺在鸡鸣山上,它不是南方最大的寺庙,但却是最有名的寺庙,它的历史可以追溯到三国时期了,皇家和贵族要去寺庙,首选便是这栖元寺。栖元寺的条件非常好,拥有大量的良田,甚至有僧兵保护寺庙。那里的和尚每年都有新的僧衣可以替换,不像他们,空远和空性就只有两套衣服可以穿,圆安身上的衣服还是用空远的旧僧衣改的。后来土豆玉米和红薯种出来后,山下的村民们感激他们送的种子,凑钱帮三人做了新的僧衣。
男子回答道:“我出家只为了修佛法不是为了享受,否则就不会出家了。栖元寺不适合我。”
圆安觉得这个男人肯定有故事,这个故事导致了他非要出家。他见这个男人出家的意愿非常坚定,对男人道:“你跟我进来吧,我去叫师傅和师叔,要不要收你,得师傅和师叔做决定。”
“多谢小师傅。”男子右手竖在胸前,做了一个佛礼。
圆安将人带进寺里。这座叫做“清源寺”的小寺庙真的很小,只有一个大殿供奉着佛祖,然后就是大点后面的院子以及院子两边的房子。房子左右各有四间,左边是静室,其实就是空远空行和圆安的卧室,还有一间空着。右边是厨房和杂物房,空出的两间做客房,虽然这小寺庙中不会有客人来住宿,寺庙中也没有多余的被褥供人住宿。
圆安将男人带到后院,将其在院子中的大树下等待,自己去挨个敲门将空远和空行从房间里面叫出来。
男人跪在空远空行面前,很虔诚很坚定地表达了自己要遁入空门的决心。男子述说了自己的过往。他果然是出身大家族,不过他是庶子。男人也没有什么野心,不会与嫡出的兄长们争权夺利,在家族中低调安稳地生活着。到了岁数,他娶了一个漂亮的姑娘做妻子,生下一个女儿。
妻子生产的时候难产,差点儿送掉性命,其后就对生育产生了恐惧,甚至害怕再次怀孕而拒绝与男人通房。所幸男人还有妾侍,可以帮他解决生理需要。只是,这些妾侍都没有怀孕,男子年纪渐长了,却只有妻子生的女儿一个孩子。后来,男子无意中知道了小妾不怀孕是妻子做了手脚,她为了保证自己女儿的地位,不允许其他女人怀孕生孩子。
男子对此很生气,也就是这个时候,他渐渐被佛法吸引,投入佛学当中,慢慢疏远了女人们。这么下去的话,男人会一直研究佛法,不会出家。让他下定决心出家的是他杀死了自己的妻子。
原来他的妻子在嫁给他之前就与他的嫡兄有了首尾,但她妻子的身份配不上他的嫡兄,只能委屈自己嫁给了男人。嫁人之后,妻子没有收回对嫡兄的感情,背着丈夫与旧情人藕断丝连。妻子生产过后不让男子碰,究其原因是因为她要为情人守身如玉——圆安吐糟,丫连女儿都生了,还守身如玉个p?——妻子和嫡兄在妻子怀孕期间就已经旧情复燃了。其后几年,男子一直被嫡兄和妻子给戴了绿帽子。
妻子怀孕了,孩子不是男人的,而是嫡兄的,两个人在一起商讨要怎么办的时候被男子发现了。男子一怒之下暴打了嫡兄,杀死了妻子,惊动了家族其他人。
这是一个大丑闻了。嫡兄因此受到了惩处,幸亏他只是嫡次子的嫡次子,不是家族继承人,家族对嫡兄不是太重视,且嫡兄做了这样的丑事,家族的人更加讨厌他,虽然没有将嫡兄除族,但这个嫡兄以后的前程也就此断绝了。
男子受到族内给的安抚,但也就是物资安抚,其余的,家族不可能给他。虽然他是受害者,但他将这件事闹大而不是压下来的做法让族内很不满。自此后,男人的前程跟他的嫡兄一样,都没有了。
男人没有像嫡兄一样沮丧,他经过这件事情看清楚了许多问题,坚定了出家的心思。他不想去那些大寺庙中,在他看来,有人的地方就有江湖,打得寺庙与一个家族,其实有很多共同点。他不想出家之后还勾心斗角,他想去没有多少人没有是非的寺庙出家,哪怕此后要清苦度日。
空远和空行没有收男子进入佛门,只让他再在寺庙中多待一段时间,体验一下寺中的清贫生活,若能够经得起这种清贫生活,安心修佛,他们再为男子剃度。
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