第一章：墓葬（1/2）

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古墓是死人的栖居之所，也是东方地下神秘文化的源头。春秋时期“礼乐崩坏”的社会变化之后，厚葬之风兴起，而伴随厚葬文化衍生而出的便是盗墓文化。盗墓，是渊源久远的社会文化现象，从古至今，中国历史上曾出现过三次盗墓高峰，这三次盗墓高峰分别是在西汉，清代和现代，在中国古代曾有四大盗墓门派：摸金校尉，搬山门，卸岭门，发丘门。

“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”，各派中人又被分别称为摸金校尉，搬山道人，卸岭力士，发丘将军，熟谙“望”，“闻”，“问”，“切”四字诀觅宝。

到了现代，盗墓这一“行业”经过数千年的发展，古时的四大门派已远远不如当年繁盛，经过许多年的传承和演变，外加特定历史因素的原因以及大量民间盗墓贼的混杂，这四大门派的界限也越来越模糊，发展至今，古时的四大盗墓门派便逐渐演变成了如今的南北两大盗墓流派。

盗墓南派和盗墓北派，在能力之上难分高低，从地区上分，是以长江为界，河南，陕西，山西，山东，青海，甘肃，东北三省等地都是属于北派范畴；而湖南，湖北，安徽，江西，四川，广西，云南等地都是属于南派范畴，北派盗墓猖獗地区以河南洛阳与陕西西安为首，毕竟这两大城市都是属于四大古都，其地下埋葬的古墓不胜繁多，甚至于帝王陵墓都不在少数，在洛阳北邙山上就有东汉、曹魏、西晋、北魏四朝十几个帝王的陵墓及皇族、大臣的陪葬墓，总数在千座以上，北邙山上，大大小小的土包，就是历朝历代帝王将相、达官显贵的墓冢；南派盗墓猖獗地区则是以湖南长沙与湖北荆州为首，在古时，这两大地区也是许多诸侯国的定都之地，埋葬在其地下的古代墓葬那自然是数量颇多的。

在盗墓的能力上，南派以“巧技”见长，手段超强，通过自己或是祖传的经验，结合所掌握的堪舆理论来寻龙点穴，他们对中国古代的风水知识有独到研究。南派善于使用“望”，“闻”，“问”，“切”四法，此法便是南派中的“长沙帮”所总结，是他们的独有绝技。在南派中，有些土夫子能将风水堪舆，寻龙点穴之术钻研到极其精深的地步，到了这一地步的土夫子，就算是不利用工具，他们也能够依据山川河流日月星辰之走势，判定墓葬位置。

北派盗墓贼盗墓手法与南派则有所不同，北派以“巧力见长”，如盗洞打在何处（正中，棺前，棺尾），掘成何种形状（方洞，圆洞）都有讲究，方形口的盗洞就是北派所创。北派盗墓贼还有一个极其显著的特点，这个特点便是他们所使用的盗墓工具，如洛阳铲就是北派洛阳地区的盗墓贼所发明的，盗墓首先要做是确定墓葬所在位置，而北方地区土质较黏，所以墓葬多是土墓，只有等级较高的大型墓葬为砖室陵墓。针对北方土墓的特点，一种方便而又能快速，准确定位墓葬具体位置的工具便应运而生，这就是洛阳铲，也叫探铲。

当然，北派盗墓贼的主要盗墓工具除了洛阳铲之外，还有铁钎，短柄锄，凿子，火折子等工具，另外还有炸药也是经常被盗墓贼使用于爆破那些带有墓室的大型古墓。