第21章 第20 话 人黄内丹（2/2）

常宁殿内，智泉接替空海，在为正子内亲王做加持，他不能停下来。

正子内亲王，没有魂魄护体，真气没有了依附，需要以真言咒语的光明加持将涣散的真气稳住。

面对如此局面，智泉该如何应对呢？

为什么，狐仙会聚集在常宁殿外？

狐仙来干什么？

民间传说，狐具有相当的智慧，会行道家的吐纳之术来修炼自己，有相当功力后，可以转变狐身为人身，更能修成正果，列入仙班。

依循正道，修炼得果的狐通常称为狐仙。

狐仙修炼时，除了要吸收天地灵气外，还要吸收日月精华。

所以它修炼内丹时，要晚上向着月亮，用人的站立姿势，向空吐纳，吸取月亮精华。

对月炼丹时，远看很易误会它正在拜月。

《聊斋志异》记载：「有狐在月下，仰首望天际。气壹呼，有丸自口中出，直上入于月中；壹吸，辄复落，以口承之，则又呼之，如是不已。」

道家之说，内丹即吐纳导引之术，外丹即丹炉炼约之术。

而吐纳术修炼到一个地步，体内的能量可以凝聚、结晶，如壹颗金色的丹丸在身体里面。

相传狐仙的内金丹能解百毒，吃了能增加千年道行。

此外，对人类还有起死回生的作用，但狐仙若失去自己的内金丹，便会功力全失，打回原形。

自唐朝以来，崇信狐仙之风盛行，狐的传说更在民间广泛流传。据张鷟的朝野金载》记载:「唐初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之，事者非壹主。」当时有谚曰∶「无狐魅，不成村。」

《太平广记》记载：「狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接，能知千里外事。」

《太平广记》记载：「善蛊魅，使人迷惑失智，千岁即与天通，为天狐。」

《酉阳杂俎》记载：「天狐九尾金色，役于日月宫，有符有醮日，可洞达阴阳。」

民间传说中一般普通能变人的狐都姓「康」「胡」「黄」「白」四姓，按修练年数不同来改姓，以「白」等级最高。

由于狐能修炼成精，化为人形，神通广大，若人类对之不敬，则以术弄人。

所以民间尊为狐仙奉祀，以避祸免灾，祈求平安。

狐仙的等级：

仙狐：活了千年左右的狐狸的总称。

空狐：活了三千年以上而升天的狐狸。

天狐：活了一万年以上而升天的狐狸。

灵狐：修炼至成人型有元灵丹的狐狸。

善狐：善良狐狸精的总称。

赤狐：红色的狐狸。神道教所属。

白狐：白色的狐狸。神道教和佛教所属。

传说安倍晴明的母亲是白狐的化身。

金狐：金色的狐狸，是太阳的象征。佛教所属。

银狐：银白色的狐狸，是月亮的象征。佛教所属。

黑狐：黑色的狐狸。被视为北斗七星的化身。神道教所属。

野狐：邪恶狐狸精的总称，又被称为地狐、中狐和宙狐。

风暴肆虐着平安京，冲击着内里的宫殿。

“……沙……杀……”的声音，变成飓风拍打窗户、墙壁的“……啪……啪……啪”

格子窗被吹得晃来晃去，一开一合发出……啪……啪……啪……的声音。

聚集在常宁殿外的狐，越聚越多。

东瀛的狐仙，多是来自唐国，在秦代以前为躲避战乱而远渡重洋来到东瀛。

它们在等待，它们互相间咆哮着……

它们当中，有修行尚浅的野狐，有修为高深的灵狐……

有显现狐形的，有显现人形的……

总之，无论法力高低，它们都被称为狐仙。

它们来到这里只为一个目的……

人黄！内丹！

它们在等……？

在等待……？

等什么？

等待什么？

等待最佳的时机……最佳的捕猎时机！

摄取人黄的最佳时机！

摄取了人黄，摄取人的内丹，可以不费吹灰之力增加修行的功力。

何况是天照大神后裔的人黄内丹。

天皇皇室一直以天照大神的后裔自傲。

天皇的内亲王，阴性系血脉的人黄内丹，最适合增强功力！

人黄是一啖真气。

当人往生前魂魄离开身体，呼出的最后一口气就是人黄，这啖真气呼出，人就会死亡。

人黄也是道家所说的真气内丹。

正子内亲王的魂魄被吸走，人黄内丹失去正气保护，现在夺取人黄内丹最容易。

此刻，正子内亲王的生命，全赖人黄维系，就像植物人，但仍然有一啖气。

而然，全东瀛的狐仙同时来袭，不是很奇怪吗？

正子内亲王被袭失去魂魄、病危，只是昨晚的事，而今晚全部的狐仙都知道了，全部都来了。

是谁在通风报信？

幕后是谁在搞鬼？

幕后的真正敌人到底是谁？

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东瀛的人们将狐仙供奉为稻荷神——保护庄稼的神。

东瀛的人们将狐仙供奉为稻荷神——保护庄稼的神。

(本章完)