第33章 《春三变》（1/2）

古之学者，于春景是情有独钟，这无疑是历史长河的一个明证了。

有人喜借春抒情，“春花秋月何时了？往事知多少”；有人借春物言志“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；而更多的人，则是单纯的喜春“春色满园关不住，一枝红杏出强来”。这便使得不仅是学者诗人，就连老百姓对春也抱有着莫名喜爱，这就引出了大众对春的思考。

对于春的看法，众生皆有异同，有人赞其蓓蕾初绽，有人崇其繁花满树，有人则叹其落英缤纷，这是对春时的三种理解，我认为皆有深理。

万物萌生于春，天地之灵气澎湃于春，而春花初绽，更是春色复苏的显象，此为第一变。

蓓蕾初绽，即是一种跃跃欲试的活力，含羞待放的可爱，更寄寓着对一切新事物的喜爱，不比那漫山遍野的缤纷之境，这春的萌生便勾人情绪，暗生怜爱之心了。正如人之伊始，多有惊喜和爱。

第二变可称作春之繁荣，若托物衬情，便可写作繁花满树。

对于春花的全盘乱绽，见其斗艳天下，无论是今人还是古人，都是看不厌的，春色一旦繁荣起来，深悟春者变漫天是春，略见春者则叹为观止，就连心无春者也无所遁形，拜服于春了。正是春色满天下时生灵的欢畅，山水的壮阔，遍树的似锦繁花，让它充满了精彩。正如人之壮年，挥斥方遒之热血。