第五十四章 天火门《五玄经》（1/2）

丹室位于天华峰的后山，那里是一脉地火的喷口，借助地脉的火之精元天华峰的后山成了各路修道之人炼丹制药的绝佳之地。庞大的地脉火灵可以长时间供应炼丹所需的能量，并且地脉之中的火之精元原本就是大地自然孕育而生的灵脉，地脉中蕴含庞大的灵气足以使炼制的丹药增加几分大自然的灵气，使之药效更加精纯。

除了地脉中孕育的火之精元外，在上古异界破灭之后形成的原灵界和天引界中还有两条途径可炼制更加上乘的丹药。其一就是在原灵界的另一极地“垠墟古地”中隐遁着世间五大修行门派其一的天火门，其门派修行的功法是自上古遗留下来的“五玄经”，五玄经的精髓有别于九龙山修行的法门，他们是以人体五行精气之中金、木、水、火、土其一的火之源气修行和突破的，修行在破坏人体五行平衡的同时也是在制造另外一个平衡。五玄经的真意在于一个玄字，他们修行至三玄之后便可施展出可焚烧万物的三味真火，四玄之后就可引动焚烧天地的红莲业火，五玄后便是天道神火。自然修行并非易事，也不可一蹴而就，修成天道神火的前提需要自身修为达到天遁境以上的天道境即取得自身神果，方可以一人之力降下神火毁天灭地。如此境界的人，自上古异界破灭灵祖纪元五万年的历史长河中仅有几人才堪堪触摸天道。而今天上地下除了已身陨的天尊凌易外已知的就只有现任天尊太阳神祝离了。原本玉昆仙境的地尊乾丰真人也就是地老也有触摸天道的修为，只因三万年前那场封印异事导致他道源受损，导致他不但修为难以寸进反而修为退至天遁境天仙级。不禁为之惋惜。

是以原林界除了天地孕育而生的地火灵脉外，也就只有天火门修至三玄境的三味真火才能炼制出与之相当的丹药。按照境界划分三玄境的修为理应为人遁境地仙级后期修为。为今天火门能施展三味真火的人只有掌门应海和大长老常德才。

其二，在广阔的天引界还有一特殊途径也可获取上乘的仙丹，此术得益于天引界特有的天引灵气，俗称仙气。可借助于强大的修为使禁锢的仙气燃烧并衍生出唤作“天火”的神火，此火的效用只在地脉和三味真火之上。炼制而出的丹药具有奇效，由此而出的丹药由于天引灵气的缘故丹胎除成便可入仙丹之列，肉身凡胎皆可起死回生。

天华峰的丹室位于后山的一处洞穴，那里是地脉的出口。

陌思远和延阙第一次来到后山丹室，未央早早等候在洞口，两人向大师兄行了一礼，兴奋难耐的小延阙一把扯过未央的衣袖直往洞内拽，未央笑着向身后的陌思远打声招呼就跟小延阙先行进洞了。

陌思远站在洞口凭着寒风荡起他的衣角，入冬的九龙山寒气逼人，难得还有后山这块宝地在酷冷的冬季散发着余热，皑皑的厚雪也在这片天地站不住脚跟，都化作细流扑向山脚。