第十九章桐之谷神影流VS逆二刀（1/2）

没过多久，桐谷翔太和柳生小次郎穿着黑白两色为基调的防护服走了出来。

敖夜看着眼前的两人，气息平常，不看装束的话，还以为是两个慈祥的老人家呢。但是敖夜很清楚，这是气息收敛到了极致，达到了返璞归真的程度才有的效果。

似乎，这个世界变的越来越有趣了。

常见的相互敬礼，以表示尊重。然后定下规矩，以双方击中三下来判定输赢。

敖夜看见宫本小次郎所执的二刀时眼睛一亮，闪过不可思议之色。只见宫本小次郎右手持短刀，左手执长剑（木制品），很明显的是二刀流中最难驾驭的逆二刀。

在这里就不得不介绍一下“逆二刀”了。

二刀流”与“二刀”之间的区别，从严密意义上讲，二刀流的“二刀”意指太刀与胁差，而非单纯的两刀。不过现实中，这一区别实际意义不大，所以广义上可以将二刀与两刀视为一种意思。

在全日本剑道连盟试合的《审判规则》中就有这样的一条：“竹刀的拿法，右手持大刀，左手持小刀的场合为正二刀；左手持大刀，右手持小刀的场合为逆二刀。”

这就是关于二刀拿法正二刀、逆二刀的区别。不过，在第二次世界大战前，文献中所谓的“二刀”都是正二刀，在使用二刀的场合，基本上都是以右手持大刀，左手持小刀建二刀之构，逆二刀反而很少出现在记录中。

当时的剑术解说书就记载有：“大持于右而小持于左，架构的场合，大刀以上段而小刀以中段为普通之构”。近代剑道名着大系第七卷、富永坚吾着、同朋舍出版、昭和61年），以及“大小两刀一般在左手持小太刀、右手持长太刀”（《剑道解说》近代剑道名着大系第十二卷、剑道教育研究会着、同朋舍出版、昭和61年》。

随后才逐渐产生了以左手持大刀，右手持小刀，与通常的竹刀持法相逆的拿法，这才有了逆二刀之名。

（以上文献皆出自于百度娘百科“二刀流”）

敖夜对逆二刀也是有点了解的，知道其中的一些门道，像这种使用胁差的二刀流一般都是以小刀押住对方的竹刀，再用大刀来进行攻击。

使用二刀的的人非常少，因为难以驾驭，而使用逆二刀的更是少之又少，理由同上。因为不会使用二刀流而强行去挥舞的人，常常还未过几招，便已经将自己击到在地了。

只见柳生小次郎右脚迈出半部，左脚微斜，双手比划着一个诡异的起手式，嘴里叫嚣道：“翔太，放马过来吧，今天我要好好的运动一下！”

“呵！好大的口气，你和我打过上百场，但是，赢过我的却只有我的零头。也不知道和人为什么对你这歪门邪道的二刀流感兴趣！”

呼～吸～呼。

桐谷翔太话一说完，便开始进行深呼吸，呼吸一结束，又向胸腔中灌了一大口的空气。

敖夜看见这个动作，也知道桐谷翔太在做什么，而柳生小次郎看到这一幕也凝神警惕了起来。

桐谷翔太此时使用的是他年轻的时候从对手身上学习到的特殊呼吸方法，名为“阿哞呼吸法”，通过这种呼吸方法可以在闭气的那段时间里控制体内的筋肉，从而短暂加强自身的身体素质。

“桐谷翔太参上，桐之谷神影流——唯斩！”

此时柳生小次郎双手紧握着双刀，两眼微眯，就像是没有看见已经向他袭来的木剑。

这时，桐谷翔太的“唯斩”已经落下，只见柳生小次郎右手胁差猛的轰出，左手竹刀随后跟上。

双刀动作完成只在瞬息之间。

啪啪啪啪！

木剑相击声快速响起，只见挥舞“斩击”的双手不断举起落下，将木剑挥成了残影状态，看来这就是“桐之谷神影流”的奥义精髓所在了。

天下武功无坚不破，唯快不破

天下任何武功，都有自己自己的不足，防守的再好，也有破解方法。

只要意识、攻、守、应机变化等速度远远高于对方，势必游刃有余！而这就是桐谷翔太自创一脉——“桐之谷神影流”底气所在！