第9章 三魂七魄（1/2）

“事情经过就是这样，”说到这里，师承恩揉了揉脸，“说起来我们也是自作自受，所以我就原谅你打我和我爸了。”

“哎，让我说你们什么好……”本来先收钱又搞砸了人家的差事，邱启明还有些内疚，但听完这些原委后内疚之情烟消云散，暗道师道斋真是够缺德，收了人家五十万委托费，居然只给自己六千八，就不怕出门遭雷劈啊？

想到这里，他又气呼呼地道：“如果不是我带走了戒指，你们是不是就不管我了？反正那个冤孽已经被我带走，你们正好收工大吉。”

“哎，我发现你这人不仅敏感，心理还挺阴暗的，”师承恩白了他一眼，“符阵师协会最严的规定就是严禁伤害无辜，我们怎么可能不管你？”

闻言，邱启明顿时舒服多了，觉得符阵师协会既然有这条规定，那肯定不是邪恶组织，稀里糊涂加入这一行也不算死得太冤。

“时间紧，任务重，基础知识就先说这么多，”师承恩点了几下鼠标，屏幕上出现了四个字：三魂七魄，“咱们直接学眼下用得上的，你好好听……”

按照师承恩的说法，关于魂魄，佛道两家以及各门各派都有不同的见解，且谁也说不服谁，她父亲师道斋出身道教，因此主要采用道家的。

道家认为，人一共有三魂七魄，三魂管精神，分别是主生命的胎光，主财禄的爽灵，和主灾衰的幽精；七魄主肉体，分别是管驱邪的吞贼、管警觉的尸狗、管代谢的除秽、管呼吸的臭肺、管生殖的雀阴、管去毒的非毒、管脑力的伏矢。

而所谓的灵魂出窍并非像世人想象中那样三魂七魄一下全飞出来，通常只有“魂”出来，但“魄”不动。

究其原因，其一，七魄主身体机能，哪个都不可或缺，比如臭肺出来了人的呼吸就会出问题，除秽要走了人的代谢就会出毛病等等。其二，魂出来后之所以还能回去，是因为魂魄之间阴阳互生相互依存，也就是说有魄定位魂才能回去，如果魂和魄一起离体，除了一些修为极为深厚的大德高僧或成道之士能王者归来外，就算师道斋这种老神棍基本上也可以着手操办后事了。

关键的是，按道家论述，魄乃“体内浊鬼”，有魂镇着才老老实实的。魂一离体，七魄就会开始造反，这有点风吹草动勾走一个，那有点波澜起伏又勾走一个，不用多久就全部出逃殆尽，人也跟着“魂飞魄散”。

为解决这个问题，修道人士想出了一个方法，魄不是要乱跑么，想办法定住不就结了？但经研究发现，魄并非一直呆在原地不动，而是在体内不停游走，想定住几乎不可能。

但古人的智慧是无穷的，你以为你到处乱跑爷就治不了你丫的了？幼稚！经研究，魄的游走并非全无规律，按照道家观点，“魂走天，魄入地”，即魂离体时从头顶走，而魄离体时从脚离开。而藏密有种说法，人从头顶到脚底有七大脉轮，顶轮通天，足轮通地。

两者一结合，一种叫定魄针的针法应运而生，该针法以脉轮为依据，在人体上大体定出了伏矢、尸狗、臭肺、除秽、吞贼、非毒、雀阴七大穴位，把穴位封上，魄的流动路线也即封死，魄想跑也没地方跑。

不过话说回来，对邱启明这种今天才入行的白丁而言，怎么不让魄乱跑并非首要担心的问题，首先要考虑的是怎么让他的魂出去。

要知道灵魂出窍对修道之士而言也是一件天大的难事，邱启明的魂想自己离家出走几乎是不可能的，因此师承恩决定用曝阳阵把他的魂炸出体外。

顾名思义，曝阳阵就是制造一场阳气风暴冲击阴祟。原理和聚阳阵差不多，但相比聚阳阵多了一道势垒，聚集起来的阳气会囤积到势垒上，积累到一定程度再破坏势垒，阳气就会爆开并形成很强的冲击力，就好比在阴祟面前丢了一颗阳气手榴弹。

这个阵法本身没有任何问题，问题在于此法阵是针对阴祟研发的，只在理论上有可能会把人的魂魄催出去。但为避免门人在外面兴风作浪，正规门派一般严禁对生人使用破坏性道术，也就是说没人敢确定这个法阵对人使用行不行得通，以及会不会对人产生伤害。