第139章（1/2）

理所当然，约书亚也绝对不会将奴隶贸易的日渐式微算作是教会废奴运动的功劳。^^^^^^

他反而会说：“奴隶贸易不行了？那和教会有什么关系？废奴运动根本就是个幌子！一点用处都没有！现在奴隶贸易之所以日渐式微不是因为别的什么原因，就是因为不需要了！当年伯德一世虽然在浔江江畔勉力打败了赤炎帝刘基，但是国立损失也非常的严重，宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑楱荆，豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条。”这段话可是约书亚花了不少功夫从《梁书·郭侃传》里背下来的。

“最可怕的是战争直接摧毁了帝国的统治基础，忠于帝国的贵族和军队死伤殆尽，大大削弱了皇室和朝廷的权威。地方上的节度使们却一个个拥兵自重，甚至有可能威胁到帝国的存亡！伯德一世为了巩固自己的统治，迫不得已才允许贩卖奴隶，好以此来充实军队和恢复生产。教会总是喜欢站在道德高地上批评奴隶贸易，可是他们却从来没有考虑过当时的实际情况！”谈话的主题总是能够适时的回到对教会的批判之上。

“当农业生产得到恢复，帝国的统治得到巩固的时候，奴隶贸易自然也就不再被需要了！这也是为什么最近这些年进口奴隶的配额从来都没有超过过五千个，这还仅仅是女奴和阉奴的总数。而男奴的话，更是在近二十年间都没有任何新增的官方配额。”接着便是些他常说的话，“教会收奴隶的赎身钱啊！”，“某某任大教宗也蓄养过奴隶啊！”之类。一番云山雾绕之后，约书亚话锋一转突然问道：“我们现在没有配额，你打算怎么将这些奴隶运……接进来？”为了照顾卓雅的感受约书亚换了一种更加拟人化的说法。

马士基翻开手里的本子，抽出一张纸递给约书亚。

约书亚接过那张纸一看，是张撕下来的航海日志，笔记还算工整，但约书亚一看便知写字的人肯定没有上过战争学院。战争学院有一门必修课，叫做硬笔书法，因此学院毕业的学生写的字多少都带有司汤达教授的影子，像什么漂亮的连笔呀、略显夸张的句号呀、写出的句子像波浪一样呀等等许多的特征。这样一手好字是战争学院学员们一种对于身份的认同，许多人都会像约书亚一样下意识的想要去看看眼前的字迹是不是“战争学院”式的字迹。

第三航次，自：岘山港，迄：还剑湾，经停口岸：太原

记事栏：伯德帝国二百九十九年，六月，十八日。离港第十三日，进入信风带，满帆，左舷有轻微的渗水……六月，二十五日，傍晚遭遇风暴，三桅降帆，风暴持续了整夜。六月，十九日，早晨风暴停止，船舱有少量的进水，货物补给没有损失。中午救起一名船员，他说自己是威利斯商行的船员，一艘奴隶船……