第55章 罪与罚（2/2）

四、极盛期（一七八七~一八五二）：历家齐、家庆二代将军。

五、衰亡期（一八五三~一八六六）：历家定、家茂、庆喜三代将军，亦即美国使节来日至大政奉还期间。

由于幕藩至武士财政每况愈下，幕府的威信受到打击，幕府以农村为基础，但因不满封建的压迫和榨取，常发生暴乱，即所指百姓一揆。此外，又加上外国要求通商，幕府虽力事迁就，但大势所趋，使整个幕府体制发生动摇，雄藩群起讨幕，终于迫使幕府走向衰亡之路。

折叠编辑本段德川家康

日本德川幕府的开创者，出身于贵族，曾与织田信长同盟，1582~1583年，因织田信长死后的政权继承问题，与丰臣秀吉，柴田胜家，织田信雄三派，分庭抗礼，他自己则支持织田信孝，一面着手控制自己的家臣，另一面向关东地区积蓄势力。后成为丰臣家臣，1598年争取到元老职位，1603年被任命为日本高级军官——征夷大将军，取得了实权。

三之叶葵-德川氏的家纹

他成功了创建自己的天下，他一生的最大业绩在于他继织田信长、丰臣秀吉之后，改组和强化了日本的封建秩序，把日本封建社会推向了一个新的阶段。他开创的德川幕府在日本历史上维持了长达260多年的和平统一局面，这给日本封建经济的发展，提供了比庄园制时代略好一点的社会环境。但是，德川家康所改组和强化的日本封建制度，仍然是建立在自给自足的小农经济的基础上。严格的身分制度把每个人都死死地固定在一个狭窄的框子里，严重地阻碍了社会的进步。

折叠编辑本段德川氏

德川氏是由德川家康开创的姓氏。其实体其实是三河国（爱知县）清和源氏族新田氏的支流得川氏の末三之叶葵-德川氏的家纹

裔—战国大名松平氏。后来家康为了扩大其知名度，起用以前家族作为源氏支流时的姓氏“得川氏”，后又改了一字称为“德川氏”。

德川家康小说

从德川氏的系谱系图上来看，这个姓氏是清和源氏の新田氏の支流得川氏の末裔、之后分流中多起用此姓作为源氏朝臣。还有一种说法是、当初朝廷许可出于源氏的德川氏拥有和藤原氏的分支氏族一样的地位、德川家康开创了江户幕府、就是以源氏长者的身份成为将军的。另外德川家康曾被正亲町天皇赐名为“德川左京大夫源家康”（详见《德川家康》一书），由此可见德川家族和曾经叱刹日本风云一时的源氏家族存在着千丝万缕的联系。

德川家康个人的男系子孙，家康的子孙由诸松平家（越前松平家?会津松平家等）亲藩所构成，在江户时代里君临日本支配层约270年。明治维新后，德川氏为武家最上流华族的待遇，宗家为公爵，御三家为侯爵，御三卿为伯爵。第15代将军德川庆喜与宗家分开另创别家德川庆喜家同时授于公爵保有传统的地位。现在，德川家康的子孙姓德川有9家。

德川将军家（将军家。德川宗家）

尾张德川家（御三家）

纪州德川家（〃）

水户德川家（〃）

一桥德川家（御三卿）

田安德川家（〃）

清水德川家（〃）

德川庆喜家（宗家别家）

松户德川家（水户徳川家分家）

折叠编辑本段关连自治体

太田市-德川家发祥市。群马県太田市徳川町

丰田市-松平氏发祥地。丰田市松平町

冈崎市-徳川家康生地

滨松市-徳川家康在此渡过17年的滨松城

静冈市-骏府。徳川家康隐居地。静冈藩

东京都-江户。江户幕府

日光市-日光东照宫

名古屋市-尾张德川家

和歌山市-纪伊德川家

水户市-水户德川家

川越市-德川家侧近城下町。仙波东照宫

日本天皇

日本天皇(英语:theemperorofjapan)是日本君主的称号，相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔，也是神道教最高领袖，日本国家象征。从神话传说的神武天皇到现在明仁天皇共125代。

日本天皇名称最早文字记载是689年日本颁布的《飞鸟净御原令》。而中国开始称日本元首为天皇约是在清末的同治年间。

日本天皇制是世界历史上最长的君主制度，近代明治维新后宣称“万世一系“并写入宪法，即日本从古代起没有改换朝代，始终都是皇室一系。由于年代久远加上大量神话色彩，难以断定古代天皇真实性。从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在，自应神天皇开始的历史之可信度才大为提高。

日本自1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还，天皇权力被架空六百八十二年之久。明治维新之后日本逐渐走上****道路，昭和天皇指挥策划相继发动日本侵华战争和太平洋战争等侵略战争，给亚洲及世界各国人民以巨大深重的灾难。

二战后期日本以无条件投降为条件，允许天皇作为象征性国家元首保留下来。并迫使其发表人间宣言，否定其人间“神“的地位，承认不再具有神性，但是日本人民的心里还是认为天皇是神。依照《日本国宪法》，天皇如今主要职责为任命内阁总理大臣，批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣的任免，出席礼仪性外交事务活动和国家仪典等。日本皇室家徽为“十六瓣八重表菊纹“。

2017年12月8日，日本政府在内阁会议上正式决定了规定明仁天皇退位日为2019年4月30日的政令。

名称来源

日本天皇名称最早的文字记载是在673年至688年前后由天武天皇制定的《飞鸟净御原令》中。[1]

今上天皇---明仁自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇，这33位天皇在日本《古事记》中出现过。但自神武天皇至仲哀天皇，这14位天皇在历史中无法确认，应该是《古事记》及《日本书纪》为了完成从神代到人代的过渡而虚构出来的人物，而在仲哀天皇与应神天皇中间填充长达70年历史的神功皇后，也不能说是实际的存在。因此，有着比较真实的存在依据的第十五代应神天皇，应该是号称“万世一系“的日本天皇的真正祖先。此外，有称第一个应用“天皇“这一称号的，是在推古朝摄政的圣德太子。他在遣小野妹子给隋炀帝的国书中写道“东天皇敬白西皇帝“，曾引起过隋炀帝的怒火。不过，隋书对此类国书的纪录为「日出处天子致日落处天子」(之前都称日本统治者“王“或“大王“)。《宋书?蛮夷传》里所记载的“倭五王时代“中的“倭赞、珍、济、兴、武“五王，即是指自仁德天皇起至雄略天皇止，除履中天皇外的五位日本统治者。[1]

日本统治者使用“天皇“称号[6]大概是在明治时期。(唐高宗曾使用天皇称号，与天后武则天并称二圣，这可能影响到日本“天皇“称号的采用。)日本“天皇“正式对外的文字记载最早是1936年侵华前后。中国称日本皇帝为天皇[3]大约是在清末的同治时期。在日本的历史上，出现倭奴王的称号以后，还有天皇和皇帝的称号并用的。这种两个称号并用的天皇有4代。到了近代明治元年(1868年)后，日本帝国致外国首脑信件、国际条约批准书、宣战诏书使用的还是皇帝称号。从1936年以后，“天皇“一词就完全被向世界宣战的侵略者利用了。现今，天皇作为日本的国家象征而存在，也是名义上的国家元首，虽然日本宪法没有明定其国家元首的地位、裕仁以后的日本天皇也已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性“，但多数日本人仍认为天皇代表着“国家“。现任天皇为明仁天皇。

折叠

历史

折叠古代

日本最早的神话书籍古事记称，日本天皇乃是日本神话中的创世影视剧中的日本天皇之神天照大神之后裔，成为日本君权神授的依据。旧时的日本史书一直宣称天皇是万世一系的，即所有天皇都来自同一家族，日本历史上从来没有出现过王朝更迭。

事实上，中古时期的日本小国林立，最后由位于本州岛中部(奈良)的大和国家实现统一，大和也就成了日本的别称。大和朝廷成立前出现过多次王位的争夺，或许也改易过多个朝代。然而当时的历史纪录靠口头背诵神话日本明治天皇的史官，而没有可以证明的文字史料留下，是以无由查证。仅有中国陈寿《三国志》的东夷传倭人条可做参考。然而该纪录却是转录而来，并非一二级史料，且文中可以看出中日语言误译的问题。虽在《日本国史略》中有“自天照皇太神创业垂统，而神武天皇初都中国、一统天下，历正天皇正统一系，亘万世而不革。天下即一人之天下。“一辞，不过“万世一系“四字则是到19世纪末明治维新左右才形成，写入大日本帝国宪法之中。

天皇作为日本名义上的最高统治者的时间并不长。自镰仓幕府建立以来(1192年-1333年)，日本历史上共经历了镰仓幕府、室町幕府、德川幕府三个幕府历史时期，天皇权力被架空了六百八十二年之久。直至1867年12月9日倒幕派发动“王政复古“政变，宣布废除幕府制度，德川幕府的最后一位“征夷大将军“德川庆喜才被迫宣布“奉还大政“，日本朝廷、明治天皇睦仁才重新掌握政权。自明治时期后，天皇的权力达到了顶峰。从1868年10月23日(旧历9月8日)宣布改元明治开始，日本走上了一条由天皇操纵并主导政权的，向着封建****国家进发的道路。裕仁天皇(昭和)在位时期发动了侵略中国和亚太其他国家的罪恶战争。

折叠近代

日本战败后，在美国的主持下建立议会民主制。但为了顺应日本民意，允许天皇作为象征性的国家元首保留下来。1946年，美国迫使昭和天皇裕仁发表了“人间宣言“，承认天皇也与平民无异，只是受国民拥戴的国家象征。现代日本天皇的主要职责是任命首相(内阁总理大臣)，批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣的任免，出席礼仪性的外事活动和国家典礼等。[2]

折叠编辑本段变革

圣德太子曾借道教辛酉年之说，编排了“皇纪“。推古九年正好是辛酉日本天皇家徽(亦为国徽)年，也是圣德太子在斑鸠宫推行改革的年份。辛酉年每60年出现一次，亦称一轮。按道教的说法，每一轮辛酉年是发生变革之年。而第21轮的辛酉年则是发生彻底的大变革之年。于是，圣德太子以推古九年(601年)为起点再往上推第21轮的辛酉年为日本建国之年。规定该年的阴历一月一日为神武天皇登极之日(阳历为2月21日)。按照这种推算法，公元1990年是皇纪2649年。结果把皇统向前多推算了大约一千年。在这一千年的空白中人为地安插了10位虚构的天皇。圣德太子按照这种逻辑编修了日本史。后人便加以延用至今。

大和国(日本)君主的正式称呼原本是“大王“(治天下大王)。故中国南朝的正史中称五位遣使朝贡的倭国君主为倭王，史称倭五王(赞、珍、济、兴、武)。隋炀帝时，大和的圣德太子派小野妹子出使隋朝，在国书中有“东天皇敬白西皇帝“之句，是首次在外交场合使用“天皇“一词。不过，《隋书》昭和天皇---裕仁对此类国书的纪录为“日出处天子致日落处天子“。(实际上，《隋书》所记录的国书为小野妹子所带去的那份。'日本书纪'中所记下的国书则为第二份。在寒暄辞的大意重复。又，小野妹子虽弄丢了中国所回信的国书，却没有受罚。有学者认为依当时外交情况，两方大使皆有对国书与纪录进行篡改以达到两国之妥协点。否则日本用天皇一辞，中国不可能接受其国书。反之，如中国对日本采用对下关系的写法，日本也不会接受。按'日本书纪'，来日大使裴世清重拟的国书写作“皇帝问倭皇。“是即大使篡改国书以符合两国底限。'圣德太子传历'称“天子赐诸侯王书式也。然皇帝之字，天下一耳。而用倭皇字，彼有其礼。“可为佐证。)应当是其后的日本书纪依大宝令规定，将“大王“、“大君“、“皇尊“等名词一律更正为“天皇“所致。“天皇“在中国道教中，表示北极星。

折叠编辑本段中国记载

唐代以后，中国人按照日本人的自称，逐渐以日本一词取代倭作为对日本国的官方称呼。中国一直以日本国王来称呼和册封日本的执政者。一直到宋朝之时，太宗对日本颇有好意，以至北宋欧阳修《新唐书》、元托克托《宋史》等文献，正式将“天皇“一辞写入正史。明朝、清朝又再次使用日本国王来称呼和册封日本执政者。直到近现代，才使用“天皇“一词。

折叠编辑本段姓氏

折叠官方解释

日本官方说法:日本天皇古人绘制的日本第一代天皇陵园外景图没有姓氏，没有户籍。

日本皇室采用宫号(尊称)+名字的方式。比如日本皇太子的女儿被称为“敬宫爱子内亲王“:敬宫是宫号，爱子是名字，内亲王(公主)是爵位.他的父亲叫“浩宫德仁“。浩宫是宫号德仁是名字.现任天皇名字是“继宫明仁“继宫是宫号明仁是名字。

日本女性皇族成员出嫁后改为夫家姓氏。

折叠现实状况

尽管皇族没有姓，但历史上与皇室有血缘关系的家族还是有姓氏的。如:橘。如:日本史上最有影响力的文学作品《源氏物语》里:天皇把他的私生子降为平民，赐姓源。

像“源“、“平“、“橘“，这三大姓就是历史上皇室后代降为臣籍的赐姓，它们和藤原氏现并称日本四大姓。

但《史记?历书》:“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。“

折叠特例

源氏是日本一个着名的氏族，它是天皇臣籍降下的姓氏之一，通常是下赐给被降为臣籍的皇子皇女，最着名的其一个分支为清和源氏。源氏活跃于奈良时代王平安时代。第一代的源氏是嵯峨天皇的子孙，后来渐渐成为了日本全国各地驻留的武士。清和天皇的清和源氏更是成为了源氏系谱中最有名，源平合战讨伐平氏的将领源义经、源赖朝等非常活跃，源赖朝更成为了镰仓幕府的将军。其他的分支有村上源氏、仁明源氏、阳成源氏、宇多源氏、花山源氏、后白河源氏、后嵯峨源氏及正亲町源氏等。平安时代以后，很多源氏的人物开始成为守护大名而取苗字。所以非要给一个姓氏的话，应该是源。

如今为了突出天皇与普通日本人的区别故称:天皇没有姓氏。

折叠编辑本段天皇权力

折叠地位权力

日本天皇是日本国的象征，是日本国民整体的象征，其地位以主权所在的全体日本国民的意志为依据。

皇位继承:皇位世袭，根据国会议决的皇室典范的规定继承之。

日本天皇的权限、天皇国事行为的委任:(1)天皇只能行使本宪法所规定的有关国事行为，并无关于国政的权能;(2)天皇可根据法律规定，对其国事行为进行委任。

日本天皇摄政:根据皇室典范的规定设置摄政时，摄政以天皇的名义行使有关国事的行为，在此场合准用前条第一项之规定。

日本天皇的任命权:(1)天皇根据国会的提名任命内阁总理大臣;(2)天皇根据内阁的提名任命担任最高法院院长的法官。[4]

折叠国事行为

日本天皇有关国事的一切行为，必须有内阁的建议和承认，由内阁负其责任。天皇根据内阁的建议与承认，为国民行使下列有关国事的行为:

一、公布宪法修正案、法律、政令及条约。

二、召集国会。

三、解散众议院。

四、公告举行国会议员的选举。

五、认证国务大臣和法律规定其他官吏的任免、全权证书以及大使、公使的国书。

六、认证大赦、特赦、减刑、免除执行刑罚以及恢复权利。

七、授予荣誉称号。

八、认证批准书以及法律规定的其他外交文书。

九、接受外国大使及公使。

十、举行仪式。

折叠皇室财产授赠

授予皇室财产，皇室承受或赐予财产，均须根据国会的决议。[4]

折叠编辑本段权力简介

折叠国家的象征

现代的日本天皇并没有什么实权，主要是为了保留日本文化的一部分，而西方人也对此有很大的兴趣，能够增加旅游的收入日本这个国家有点意思，天皇基本上都是被架空的，可以说是臣民的精神领袖。而实际掌握实权的就是和天皇家有姻亲关系的那几大家族，源氏、平氏、藤原氏、北条氏等，源氏、平氏、藤原氏都是天皇家直系亲属，都是赐的姓氏。平安时代末期，经过源平合战，源赖朝建立镰仓幕府。镰仓就在相模小田园附近。北条时政-源赖朝的老丈人，当时是源赖朝手下的大将，他利用女儿北条政子和源氏结成了姻亲，后来源灭平，在赖朝死后北条时政便以执政形式控制了将军家的权利，最后干脆杀了赖朝的儿子源实朝，根本上废掉了将军这个职位，但是以后的镰仓将军仍称执权不称将军，因为有规定只有源氏才能当将军。

日本天皇必须制定下属提供的宪法，自己不能给意见不能出义。有国家国保生命享受比下属高级待遇尊严，在日常内可以有欲望，

表面清闲像神圣信仰有格调式，日常以外或许没那么格调，但超出宪法的想法自己不能跟任何人开口也没有投票权。

镰仓时代的足利氏就是北条家的战刀，北条家指向哪里，足利家就要打到哪里。公元1331年，元弘之乱爆发，幕府派足利高氏带兵西上，高氏预感到夺取天下的机会来了，足利氏也要从北条氏的阴影中挣脱出来。公元1333年，足利高氏在丹波桑田郡筱村八幡宫倒戈，换上代表着源氏荣耀的白色战旗，回师京都，一举消灭了幕府的六波罗探题北条时益与北条仲时。一系列的转战，镰仓幕府灭亡，足利高氏成为建武政权创立的第一功臣，官居参议，武藏守，后醍醐天皇赐给高氏一字，从此，足利高氏改名足利尊氏，迎来了足利将军家的室町时代。

(本章完)