第57章 ；以色列下到埃及（2/2）

约拿书4章；

10节；耶和华说、这蓖麻不是你栽种的、也不是你培养的.一夜发生、一夜干死你尚且爱惜.

11节；何况这尼尼微大城、其中不能分辨左手右手的有十二万多人、并有许多牲畜、我岂能不爱惜呢。

当时的尼尼微大城的罪也达到了耶和华神的面前，后来先知约拿在尼尼微说耶和华神要毁灭尼尼微，尼尼微合城的人都禁食悔改，耶和华神就赦免了那城的罪！

可是，在所多玛的天使不懂叫人悔改，就是知道拿去律法来审判这两城！站在律法的角度看，天使没错，但站在耶和华神的恩典上看，这两位天使不明白耶和华神至高的旨意！

律法是真理也是审判，恩典是爱也是救赎！

约翰福音1章14节；道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。

这个时候没有人，没有天使明白耶和华神的爱，明白耶和华神的恩典，明白耶和华神的救赎。因为主耶稣还没有显现出来！

当亚伯拉罕为了义人的义行，质问耶和华神时，耶和华神就是凭着恩典亚伯拉罕的恩典回答亚伯拉罕。一般的天使和人无权这样对耶和华神说话。可惜亚伯拉罕不明白耶和华神的恩典，一直坚信人的义，这才使耶和华神的恩典无法显露！

还有一点，罗得的亲戚朋友为什么把罗得的话当成戏言呢？

因为他们被世界的神弄瞎了心眼，不知道真假！

哥林多后书4章4节；此等不信之人、被这世界的神弄瞎了心眼、不叫基督荣耀福音的光照着他们.基督本是神的像。

创世纪19章；

15节；天明了、天使催逼罗得说、起来、带着你的妻子、和你在这里的两个女儿出去、免得你因这城里的罪恶、同被剿灭。

16节；但罗得迟延不走.二人因为耶和华怜恤罗得、就拉着他的手、和他妻子的手、并他两个女儿的手、把他们领出来、安置在城外。

17节；领他们出来以后、就说、逃命吧.不可回头看、也不可在平原站住、要往山上逃跑、免得你被剿灭。

18节；罗得对他们说、我主阿、不要如此.

19节；你仆人已经在你眼前蒙恩、你又向我显出莫大的慈爱、救我的性命、我不能逃到山上去、恐怕这灾祸临到我、我便死了。

20节；看哪、这座城又小又近、容易逃到、这不是一个小的么.求你容我逃到那里、我的性命就得存活。

21节；天使对他说、这事我也应允你、我不倾覆你所说的这城、

22节；你要速速的逃到那城、因为你还没有到那里我不能作甚么。因此那城名叫琐珥。〔琐珥就是小的意思〕

23节；罗得到了琐珥、日头已经出来了。

24节；当时耶和华将硫磺与火、从天上耶和华那里、降与所多玛和蛾摩拉、

25节；把那些城、和全平原、并城里所有的居民、连地上生长的、都毁灭了。

26节；罗得的妻子在后边回头一看、就变成了一根盐柱。

27节；亚伯拉罕清早起来、到了他从前站在耶和华面前的地方、

28节；向所多玛、和蛾摩拉、与平原的全地观看.不料、那地方烟气上腾、如同烧窑一般。

在这样的时候，无人替所多玛和蛾摩拉代言祷告！我们为什么要信主耶稣，就是因为主耶稣是我们的中保，是我们的代言人，为我们代求！

提摩太前书2章；

4节；他愿意万人得救、明白真道.

5节；因为只有一位神、在神和人中间、只有一位中保、乃是降世为人的基督耶稣。

6节；他舍自己作万人的赎价.到了时候、这事必证明出来。

当时的亚伯拉罕没有明白耶和华神应许万国因他得福的含义，也不知道人类和耶和华神之间需要一个中保。他一直傻傻的认为，人凭着自己的义就可以了，这也是所多玛和蛾摩拉灭亡的一个重要原因。

义人不算什么，没有人会听义人的话。罗得的所作所为看似善行，其实是与罪同流合污！罗得用自己的女儿代替天使让人任意而为，这就是与罪同流合污。

彼得後书2章7节；只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得.

义人罗得所作所为只能等待神的救赎，你说罗得的所作所为能帮助罪人悔改吗？能带去耶和华神的救恩吗？能带去耶和华神的至高心意吗？能拯救所多玛和蛾摩拉吗？

义人罗得除了哭泣以外，他的义行对神没有一点用处，义人的所作所为在耶和华神眼里就是一件污秽的衣服。因为义人也会犯罪！

以赛亚书64章6节；我们都像不洁净的人、所有的义都像污秽的衣服.我们都像叶子渐渐枯干.我们的罪孽好像风把我们吹去.

传道书7章20节；时常行善而不犯罪的义人、世上实在没有。

所以圣经记载没有义人，这是站在神的角度上说的；（罗马书3章10-18节）

从所多玛和蛾摩拉被毁，我总结了几点原因；

1，没有天使和人为所多玛和蛾摩拉代祷，代言！耶和华神的救恩无法流露出来。

2，亚伯拉罕想依靠义人的善行实行拯救，不理解凭应许拯救所多玛和蛾摩拉！

3，天使只知道按照律法实行审判，没有体贴耶和华神充满恩典和慈爱的心意。

4，所多玛和蛾摩拉罪恶滔天，天理难容！

5，罗得不知道寻求神，只知道凭着血气行善，没有灵的带领，他的所作所为在耶和华神的眼里就像一件污秽的衣服。不得没有帮助到所多玛和蛾摩拉人，反而给所多玛和蛾摩拉定了罪！

由于这五点原因，所多玛和蛾摩拉不得不亡！很多人讲所多玛和蛾摩拉是自作孽不可活，这是真实的！不过话说回来，世上没有不犯罪的人！最重要的是救赎！

列王记上8章46节；你的民若得罪你、（世上没有不犯罪的人)你向他们发怒、将他们交给仇敌掳到仇敌之地、或远或近。

所多玛和蛾摩拉的灭亡值得我们深思！

(本章完)