第35章 ；国度的奥秘 二 【以实玛利的国度在应许中 】（2/2）

耶和华神用野地来创造亚当是为了和创世纪第一章里面神创造的地和人分开，让我们知道层次不同，受造的人也不同。

耶和华创造的天地是以人为主的，所以经文记载；创世记2章4节；创造天地的来历、在耶和华神造天地的日子、乃是这样.

这个野地和创世纪第一章里面神创造的地又有什么区别呢？随着圣经解密会一步一步浮出水面。

我们接下来讲亚当的受造不同！

3，耶和华神用尘土造人，他是有灵的活人。

这里明显不同于那些只有形象的人，这个人有灵，是说明了这个人有神，因为神就是灵。约翰福音4章24节；神是个灵.〔或无个字〕所以拜他的、必须用心灵和诚实拜他。

活人是指这个人有生命。

创世纪第一章26-27节，这里的人只是注明了他们是有形象的人，没有说他们有灵，也没有说他们是活人！和耶和华神在这里造的人表述的完全不同的。

4，名叫亚当。

这是第一个拥有名字的人，这个名字自有的，圣经上面没有记载是耶和华神给他起的名字，还是亚当自己起的名字，这个名字是没有来由的，属于自有的。

这代表着耶和华神是自有的一样，因为圣经上记载，亚当是神的儿子，这也是亚当最与众不同的地方。

路加福音3章38节；以挪士是塞特的儿子、塞特是亚当的儿子、亚当是神的儿子。

被称为神儿子的人，亚当是第一人，因为亚当是有灵的活人。

5，耶和华神另外立了一个园子安置他。

伊甸园是神的园子，不在地球上面，何以见得伊甸园不在地球上面呢？

我们从经文上面就知道；

创世记2章；

9节；耶和华神使各样的树从地里长出来、可以悦人的眼目、其上的果子好作食物.园子当中又有生命树、和分别善恶的树。

10节；有河从伊甸流出来滋润那园子、从那里分为四道。

15节；耶和华神将那人安置在伊甸园、使他修理看守。

16节；耶和华神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃.

17节；只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。

18节；耶和华神说、那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。

19节；耶和华神用土所造成的野地各样走兽、和空中各样飞鸟、都带到那人面前看他叫甚么.那人怎样叫各样的活物、那就是他的名字。

20节；那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都起了名.只是那人没有遇见配偶帮助他。

21节；耶和华神使他沉睡、他就睡了.于是取下他的一条肋骨、又把肉合起来。

22节；耶和华神就用那人身上所取的肋骨、造成一个女人、领他到那人跟前

23节；那人说、这是我骨中的骨、肉中的肉、可以称他为女人、因为他是从男人身上取出来的。

24节；因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。

25节；当时夫妻二人、赤身露体、并不羞耻

我们从这里可以看出，伊甸园中有生命果，这个，是地球上面没有的。

最重要的是在伊甸园中是没有日子记载的，因为当时的伊甸园是属神的，是没有黑暗的，日子的由来是因为有光和暗！

创世纪第一章5节；神称光为昼、称暗为夜.有晚上、有早晨、这是头一日。

亚当在伊甸园中的生活没有时间的约束，也没有日子的限制，没有死亡和春夏秋冬，也不用日光和月光，这一点足可以证明伊甸园不在地球上面，而是在神那里。

还有一处经文也详细的记载着，从地球上面是无法回到伊甸园中去的。

创世记3章；

22节；耶和华神说、那人已经与我们相似、能知道善恶.现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃、就永远活着.

23节；耶和华神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土。

24节；于是把他赶出去了.又在伊甸园的东边安设基路伯、和四面转动发火焰的剑、要把守生命树的道路。

亚当在伊甸园的生活和他离开伊甸园以后，也和现在人的生活是完全不同的。伊甸园那里没有死亡，没有黑暗，没有时间，他和耶和华神同居，享受耶和华神的一切赐福，还可以吃生命果，永远的活着。

亚当也和创世纪第一章神创造人的魂不同，这里的亚当注明了是耶和华神创造的，是独一无二的神创造的，并且有灵和体，还有名字，耶和华神还特别为他造了伊甸园，让他活在耶和华神的园中。

从各个方面来讲，亚当比起初神按照他们形象造的人，也就是魂要完全多了，在各个方面都强多了。

(本章完)