第一百七十四章 日本三大神器（2/2）

青木一听这话，脸色也变的不善了，他很严厉的看着老顾说道：“你不要太狂妄！我出不去，你们也出不去。我得不到九鼎，你们也得不到九鼎！不然的话，我们就鱼死网破个试试。到底要你们看一看，日本的三神器有多厉害！”

老顾还想再争辩，却被羽东给拉了回来。羽东的表情有些深沉，似乎是他忽然想起了一些什么事情，以至让他拽住了老顾，不让他再继续激怒青木重明了。

秦震这时候凑近了羽东问道：“怎么，你还真相信他们那什么三大神器？”秦震觉得这有些荒诞。

且不说日本那三样东西真心没有什么作用，任你怎么想、怎么看，也不带一丁点儿的“神器”影子。就说他们现在这三样东西，有两样都是不存在的！美其名曰在战火之中丢失了，可实际上真有没有过，却谁也不知道。

现存的三神器之一，只剩下了八咫镜，又名真经津之镜，三神器中排名第二，被供奉在伊势神宫里，外人不得参观。而就这仅存的一件神器，还是从中国传入到日本的。而将之传入到日本的那个人，正是那为秦始皇东巡出海求仙就再也没回来的徐福。

现在不敢说那面镜子到底有个什么作用，首先来说，它就不可能在青木重明的身上。所谓日本三大神器，就这一件真迹了，还能让他带着满世界玩耍？最主要的还是，又带回中国了？

如果真是那样，那可当真是冥冥之中自有天定！几千年前被徐福从秦始皇身边带走的东西，今时今日又被一个日本人，无意间带回到了与秦始皇有关的遗迹之内。不知道嬴政当作何想？扶苏当作何想……

第三件东西，就是那块和青椒长的差不多的玉了。八尺琼曲玉，本来‘八尺’在日语中有非常大的意思，但是这东西却确实跟辣椒差不了多少。功用未可知，只是和华夏九鼎一比起来，实在是太微不足道的东西了。

更何况，论玉，跟哪国比，也不该和中国比。

还有最后一样，也就是三神器之首，草薙剑。这样，他们的三大神器就是剑、镜、玺。

秦震并不觉得羽东会在意之前那两样东西，如果说他有所顾忌的是那把剑的话……青木重明身上也没有啊。

羽东似乎是看出了秦震的疑惑，于是便盯着青木的一举一动，然后沉声对秦震说道：“草薙剑的原名叫做天丛云剑，来自于八岐大蛇的尾巴里……”

秦震似乎开始懂得羽东的意思了……

八岐大蛇这种东西，秦震是知道的。再不懂得外国神话，也至少玩儿过拳皇吧。八岐大蛇是日本神话中的怪物，传说有八个头部，八个尾巴，身上还长满了杉树和青苔，好喝酒。

说实话……这个八岐大蛇的样子和中国相柳多少有些相似。但是，相柳的出处《山海经》的存在却早过它好几千年。所以个中评断，不做细谈。只说此刻，他们大家都明白了羽东所担心的到底是什么。

不是自己熟悉的东西，就算联想，也不能联想出它的具体样子。所以秦震他们是无论如何也不可能由于恐惧，召唤出了那种东西的。可如果是作为日本人的青木重明，他熟悉了解八岐大蛇的一切传说，并且他最恐惧的东西也正好是那怪物的话……那一切就都不好说了……

这个甬道狭窄，可战斗的空间非常小。现在要是忽然冒出了那种怪物，他们甚至都不知道该如何抵抗。刚才青木重明已经说了出来，他想让老顾他们都见识见识日本的神器。如果他想要草薙剑，那就必须想起八岐大蛇。甚至，他需要先想出八岐大蛇，然后才能从它的尾巴里拿出草薙剑！

这个人……简直就是个疯子！！

在这样紧要的关头，偏偏就有人不懂得紧张为何物。可能大概也是因为人家压根儿就不介意八岐大蛇这种东西吧。所以这会儿“顾爷”十分不屑的对青木说道：“你也不用跟我们提什么大蛇，唬谁呢？秦震有本藏书名叫《山海经》，那上面的化蛇、腾蛇、珥蛇、蝡（音如）蛇、鸣蛇、烛九阴，随便出来一个都能拿你们拿八岐大蛇当了蛇羹王八汤！所以，你要是不怕死，那老子更无所谓！把你弄死在这里，我们也就彻底都省心了！”(未完待续。。)