第二十章 无法抗衡的敌人(1/2)
神话传说和佛经典故里才出现的文殊菩萨来到真实,与自己遥遥相对,举剑欲发,江芷微有些恍然如梦,也有些莫名激动,身为一名虔诚剑道的武者,很少有事情比用自己的剑直面神话人物更让她兴奋,尤其文殊菩萨还是神话时代与诸佛菩萨里也赫赫有名的“智慧之剑”!
面对这种大能,危险不言而喻,江芷微甚至都不觉得自己有任何胜算,即使对方真灵已消,徒留金身,然而,剑道的漫漫求索之路怎么可能永远一帆风顺,敌人的实力始终在有一定胜算的范围内?这是游戏,不是现实!
不置诸死地,不抛弃其他,眼里只有自身之剑与对面敌人,就很难真正体会那种唯我唯剑的状态。 []
正常而言,人仙地仙级数的遗蜕,若无灵智,由旁人操纵,只相对于准法身战力,就像陪都曹氏的两具地仙遗蜕,江芷微目前能从容应对,甚至战而胜之,可一旦他们因为种种原因,有了一定灵智,能自主行动,则堪比地仙,正如生死无常宗的北极真龙尸骸和先天神尸,若遭遇这种敌人,江芷微自忖只有一定可能保命逃走。
到了天仙遗蜕的层次,因为$内天地已然化作洞天,乃一方真正世界,威能远胜于地仙遗蜕!它们又分成两种,一种入灭已久,洞天死寂,只要没生死无常宗炼制北极真龙尸骸或先天神尸时的种种机缘巧合,则只能凭借强横肉身对敌,相当于人仙级战力,另外一种,洞天残存,还未彻底寂灭,能反照现实,改变法理。那就非常恐怖了,不是陆大先生或自家师父这种有传说特征的地仙,都未必能够应付,宗师遭遇会瞬间覆灭,就像心圣遗蜕,非江芷微能够应付的范围。
若它们还能再有一定水准的灵智,那差不多堪比天仙了。
而此时此刻,江芷微面前的是一具传说大能的遗蜕,完好的遗蜕,应该具备着所有传说特征的遗蜕!
更为重要的是。文殊菩萨乃诸净土四大菩萨之一,过去身乃燃灯古佛的老师,燃灯古佛又是佛祖如来的老师,功德皆备,智慧殊胜,怕是已经像齐名的地藏观音般踏过传说,身证造化。[看本书最新章节请到]
这是一具造化遗蜕!
即使万古逝去,文殊菩萨金身内蕴含的“真实界”(天仙成洞天,传说衍洞天为宇宙。造化将宇宙往真实界方向发展,直到登岸,身内真实界初步完善)寂灭,不能反照现实。也无法再沟通重重宇宙、诸天万界,更没有再生灵智,在被人操纵的情况下,残留的威能怕也犹胜陆大先生和自家师父!
“这就是我需要面对的敌人……”江芷微内心有所喟叹。不知是畏惧,还是满足。
她背后现出了太上剑君之相,剑意凝成躯体。化作衣裳,双目非无情,一视而同仁,将所有战斗外的情绪尽数收纳,无别对待。
还有一个机会!
敌人再强,也只是一具死尸,没重生灵智的情况下,有着一个天生的、无法掩盖的弱点!
念头一闪,江芷微出剑了,法相、心灵、肉身、感应等尽数与白虹贯日剑相融,斩出了一道纯粹无他的剑光。
天地之间,舍此外,再无江芷微!
剑光辉煌又明净,宛若梦境中才能见到的美好,透着几分虚幻的味道,划过了遥远的距离,斩到了文殊菩萨身前,让他的大菩萨金身与坐下青狮都呈现一种虚化透明的诡异状态,与剑光就像处在两个不同的世界,彼此互不干涉。
这一剑,斩道见我,不及金身,只问心灵,在法身前是元神,在法身后是真灵!
而作为一具没残留执念的遗蜕,哪里还有真灵可言?只得操纵者的灵性!
江芷微这一剑正是要避开文殊菩萨遗蜕最强的一点,攻击最薄弱的地方,斩断操纵者与金身间的联系,而没有了操纵者遗蜕,就是真正的死尸,哪怕还能反照现实,改变法理,无法收取,也能小心绕过!
剑光美得不像现实,穿过了洁白纯净的金身,透入了文殊菩萨体内的“真实之界”,那里尽是智慧之光。
无边无际的光芒如同大海,照得剑光通透,毫无秘密可言。
就在这时,文殊菩萨的法身动了,一手指天,一手往下,智慧之光陡然爆发,潮水般涌向了江芷微的剑光,纠缠它,迟缓它!
“唯我独尊”对“斩道见我”。
如来神掌对截天七剑!
虽然文殊菩萨没有真灵,但唯我独尊调动了残存的智慧之光,遍照寰宇,以高高在上的姿态,以实力与境界上的压制,强行消弭着江芷微的剑光。
此路不通。
江芷微念头一转,剑光再变,身体虚化,似乎在燃烧着元神。
一尊太上剑君之相手持长剑凸显于虚空,脚下有着若有似无的莫名长河。
剑廿三,提升了威力降低了反噬的剑廿三!
法相挥出了长剑,满空都是光芒,本就幽暗的附近一下失去了光彩,只余黑白二色,宛若凝固,从这里看向远处,青莲与雷霆的生灭缓慢了不少。
骑着青色狮子的文殊菩萨似乎被层层琥珀包围,呆立在了原地。
一剑斩出,江芷微甚至不敢惊扰文殊菩萨,转身就往深处飞遁,脸色极其苍白。
若此时以斩道见我攻击文殊菩萨,而非剑廿三后续,则容易打破近乎凝固的时光,让他恢复,如果正常进攻,则很难斩破金身,剑廿三创造出来的停顿只能用来逃之夭夭!
遁光刚起,文殊菩萨头上的五个发髻突然放出琉璃净光,穿透了黑白世界,凝固出五尊金身佛陀像,象征者五大智慧的五尊佛陀,中央大日如来,西方阿弥陀如来,北方不空成就如来,南方宝生如来,东方阿閦如来。
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