第六十三章 冲击法则（上）（1/2）

太白帝宫的元神殿中，档次最高的有六种元神，分别是：麒麟元神、凤凰元神、玄龟元神、魔泣元神、太一元神、尊火元神。

其中，又以魔泣元神最为珍贵，因为这道元神是太白剑帝独创的。他将死在自己剑下的魔修魂魄抽取出来，然后再用佛修功法将其超度。之后用秘法将被超度后的魔修残魂聚集在一起，在以秘法献祭，便能凭空造就出一尊仰天长泣的血泪魔神。将此魔神镇压灭杀，便可得到这魔泣元神。

元神的作用广泛，除了拿来入元神外，还可以拿去炼器或炼丹。多数的极品灵丹的辅料中都会有一个甚至几个元神一同入药。就像悟道灵丹，就需要九十九道蕴含着智慧的元神入药炼制才行。

元神分有三种类型，以大凶为本的‘力道’元神、以灵体为本的‘气道’元神、以心念为本的‘魂道’元神。

就比如君傲之前所入药的青龙元神，便是力道元神。而像魔泣元神以及之前步杀生所用的魔灵之主，都是由念头献祭而成的‘魂道’元神。而气道元神，则是由太一光乌、尊火领主这样的先天灵体所化成的太一元神、尊火元神。

元婴境入元神这一环节依旧如同之前几个境界那般重要。筑基境种根、结丹境入药、金丹境炼气煞都只是打熬基础。而入元神，则是将之前打好的基础进行最终的升华、稳固。从而确定一个修士自身的‘道’。

因为元婴境之后的境界，便是法则境了。而法则境就需要修士触及到天地法则，而天地法则又是世间大道的前身。所以元婴境所入的元神，会对之后的法则境产生至关重要的影响。

就比如步杀生，他所入的元神，都是‘魂道’元神。因为他最终是冲着领悟‘轮回大道’去的。之前的所有境界，包括法则境，都只是为了最终合道而进行的铺垫。

又比如杨鼎天所入的全力道元神、白沧海入的全气道元神。都是为了在之后的法则境中，能够领悟与自身所学相关的天地法则而提前做好的准备。

入元神对与任何修士来说。都是非常好选择的一件事情。无非就是在力道、气道、魂道，这三道中做下一个选择，从而确定之后的道途。不过在做选择之前，一定要先弄清自身所学。就比如君傲明明主修《无上剑帝决》，元婴境所入元神最好应当全为气道元神才对。然而他却一开始就给自己入了一道青龙元神的力道元神，这明显是违反了自身所学。在外人看来，这是一个愚不可及的致命错误。

但君傲自己却不这么想。因为最了解他的人，当然是他自己。他很清楚自己所追求的‘道’。绝不会因为主修《无上剑帝决》，从而元婴境三次入元神的机会，就全入气道元神。要真是那样做了，才是愚蠢的决定。

修行至今，他一直以来所走的路子，都是剑体双修的路子。自身除了主修《无上剑帝决》外，还辅修《天魔亡灭不死诀》，加上食用几多上万年限的异果，以作弊版的手段提升着自己体修一道上的成就。再加上在十门大比前，他还通过修改器。以一本《上古神魔体》的基础功法，修改出了东极剑门第一练体功法《上古神魔体》的原本功法来修炼。

故此，无论是入力道元神还是气道元神。对他来说都不会造成影响。而且，真的要细算起来，他修炼至今，真正所取得的成就，应该是在魂道上。

魂魄二字，是一个十分复杂的名词，因为魂魄中所包含的含义过于广泛。一个人的魂魄，绝对不仅仅只是代表着一个人的生命、寿限而已。意志、气质、威严、道心……等等玄之又玄，看似虚无缥缈的东西。其实都属于魂魄的一部分。

就比如人们常常会以魄力一词来取代胆量的说法。

所以如此算来，君傲他在魂道上取得的成就。才是最高的。从一开始的远古魔神意志，到最后的创世之意、皇者之意、主宰之意……到如今。他修为境界虽然才元婴境，而自身意志，已经强大的能够与大帝比肩！

难以想象，他的意志该有多么强大！多么恐怖！

而这所有的一切，都还只是拆分着来看。如果将君傲在各个领域上所取得的成就集合在一起的话……人们就会发现，世间有这么一个人，在力道、气道、魂道上面都取得了了不起的成就。

所以早在一开始，入元神之初，君傲就已经打算好了，他接下来要入的元神类型。那就是力道、气道、魂道，将这三道元神合而为一。

换做另外一个修士，或许会因此而导致自己道心错乱，抉择不明，从而坏了自身之后的修行之道。

元婴境之所以要入元神的意义所在。就是想要借助元神，来限定某一方面的天地法则，从而去领悟、感受，化为己用。因为天地法则七零八碎，大大小小的法则数之不尽。风雨雷电是法则、开落是法则、人老病死是法则……

所以修士为了从混乱的天地法则中选取自身所需要的天地法则，就需要借助元神来加强自己在某一方面天地法则的感受。

就比如步杀生入了全魂道元神，其中更是有一道极为罕见的魔灵之主化作的元神。如此一来，他之后能够领悟的天地法则，就会被限定在魂道上。别人看风雨雷电会看到力量、毁灭，他则能看见新生、落幕。别人看开落能够感受到岁月，他看开落却能感受到轮回……这就是元婴境入好元神的重要性。