第1071章 宝林寺惠能说法(1)(1/2)
菩萨法藏所摄,陀罗尼印印之。至不退转,成就六度。
佛所传的深经,是大乘菩萨道的法藏,是陀罗尼(藏是仓库的意思。陀罗尼是总持,最精要的意思,不只是指咒语),可以使人到达菩萨第八不退转地,成就六度法门。
善分别义,顺菩提法,众经之上。为什么上面刚说不可以分别,这里又说善分别?其实并不矛盾的。
我在开头时就讲过,“能善分别诸法相,于第一义而不动。”修证到了的人,并不是不可以用分别思想,因为他的分别思想念念皆空,不会停留,不会染污的。第一义是无义,实相之义。
所以到了这个境界的人,能“善分别义”,顺菩提正法,超越了一切经典。真学到了佛法最高处,是没有法的。
当年我们学密宗,在西宁见过一个悟了道的喇嘛,他在康藏一带很有名,大家只叫他疯喇嘛。这疯喇嘛住在一个小破庙中,外界把很多发了疯的女人送到庙子里,疯喇嘛就对着她们弹汉人的琵琶,他弹得也不是很好听,可是这些疯女人听了却好了,过不了几天就可以回家了。
我们去看他,最好是带茶叶,要不然是带破烂的古董,他都很喜欢。他有一个钵,奇脏无比,洗也不洗,他就在这钵里面泡茶给人喝,我们可是跪着接这个钵来喝的。
很多人嫌脏不敢喝,他就再也不会理你了。他很多举动很怪的,我们在庙中拜佛,他就跑到后面去推佛桌,还喊“唉哟,唉哟”,意思好像是说你们很行,佛都被你拜得动了。就这样,他已经在传法了,你们能懂吗?他也是众经之上,一字都无。
“入大慈悲,离众魔事及诸邪见,顺因缘法,无我、无人、无众生、无寿命,空、无相、无作、无起。”这段是大法,你不要把它当经或当佛学看,实际上它把佛法都传完了。
能够懂得一字皆无的清净大法,才能入大慈悲境界,离开魔事及诸邪见,能顺缘起性空的因缘法。
什么是顺因缘法?是遇事不要怨天尤人,一切都是业报,能痛痛快快地还债,就是顺因缘法的表现。
所以张拙悟道后作的偈子:
随顺世缘无罣碍
涅盘生死等空花
一切总归是八个字“物来则应,过去不留。”顺因缘法到底,就是上面说的顺菩提法,就悟了。
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