第1035章 众香菩萨问法（1）（2/2）

《维摩诘经》一路就是维摩居士表演了那么多不可思议境界，这是神变，是修持功德具足而有的。现在佛要告诉大家怎么修持。

接下来，是佛说如何修持。

佛告诸菩萨：有尽无尽解脱法门，汝等当学”。

前面讲过大小乘修持的次序，由守戒得定，由定得慧，得了智慧才能解脱，解脱后再解脱所知所见。所以学佛是学解脱。如果越学越难与人相处，越多问题烦恼，那就不是学解脱，是学脱节。

学佛是智慧之学，再复杂的环境也能化成祥和，心中的烦恼也能解脱。不要一学起佛来，欲望变得更大，又想求菩提，又想祛病延年，又要佛加庇功德，又要保佑你升官发财。甚至有同道问我，为什么他那么用心打坐拜佛还感冒了？我只好说，唉，大概佛法不灵吧。这解脱了吗？真是的！

佛告诉这些菩萨们，“有尽无尽解脱法门”，又到头又不到头，究竟是什么？

佛说，这个解脱法门你们应该要学的。下面，佛讲什么是“尽无尽”。

“何谓为尽？谓有为法。何谓无尽？谓无为法”。

这是先下定义。佛法归纳成有为法和无为法。我们拜佛、念咒、参禅等等八万四千法门，乃至练气功，都是有为法，有个方法在修。

一切众生所求的，求神通，求悟道，只要你心中一想，就已经是有为法了。

举凡世间法，宗教、哲学、科学等都是有为法。如果你不来世间，一个人上山修道，就是无为法了吗？还不是。没有悟道之前都是有为法，“尽”就是有为法。