1031章 佛土为何不同（2）（1/2）

可惜的是，有很多学佛的人附和这种讲法。说佛法是多元论或多神论的，也是误解。真正的佛法是一元论，而且元也不元。说是一元论也只是个哲学代名词。

所谓多是讲起用现象，宇宙万有现象各有不同，但是万有功能就是一体。这个交待了，我回转来说本经。

禅宗讲大彻大悟成佛，成佛了吗？成了，只不过大部分成的是法身之佛，明心见到自性。

法身起用成就了没有？还没有，因为肉身没有转。悟了道要转这个父母所生的肉身，转成毘卢遮那佛所代表的身，那是光明的。据说一千年来都没有肉身成就的人。肉身在死后不烂，还不能算是肉身成就，仍是法身成就的一个附带作用。肉身成就的修行者，生时自然是有六通，要走时不用去烧他，他化作一道光就去了。

借用道家两句话来讲，到了最后是“散而为气，聚而成形”，肉身成就也自然能脱胎换骨。

每一个佛的肉身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的肉身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。