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927章 日行一善(1/2)

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大乘佛法的正道。

中国文化中,一切的最高境界,习惯上用道这个字来代表,佛道乃佛之道。

文殊师利问维摩诘言:菩萨云何通达佛道?

文殊师利菩萨问维摩居士,大乘菩萨修道,怎么样才是真正通了佛道?

我们常用通这个字,古人问读书不问懂了没有,而是问通了没有。

有人读书学位很高、学问很好,但是不见得通了,而成了个书呆子,只有知识,而不能实用到作人做事上去。

古人骂这种人是迂腐子,学问好文章也写得好,但作人做事就一无是处。

维摩诘言:若菩萨行于非道,是为通达佛道。

维摩居士说大乘菩萨证道了,他的行为是不合道的。

菩萨行于逆道,不是顺道的做好人做好事,菩萨的行为表面上看起来一无善处,乃至是大恶,其实是走逆道的教化。

这个逆道的道,和佛道的道,观点是不同的。

禅宗祖师说过,有的人的修行见解可以成佛,但不可以成魔。

这么说好像魔的成就比佛高,因为佛是行顺道,而魔是行逆道。

所以大乘说,要十地以上的菩萨,才有资格做魔王,倒转乾坤,把天地都翻过来,这种境界不是普通人所能行的。

十地以上的菩萨,才有可能作治世的帝王,所以有时他们的行为看起来像个魔王。

这个道理是佛法的密行,例如密宗有一种修法是金刚密迹,不是一般人所能做到或所能了解的,因为外形都同一般的想法相反。

又问:云何菩萨行于非道?

文殊师利菩萨问,所谓大乘菩萨道的非道修行是怎么样的?维摩居士就回答了一长篇。

答曰:若菩萨行五无间,而无恼恙,至于地狱,无诸罪垢,像这样的行于非道不是简单的。

大家听了可不要乱作人做事,说自己是菩萨道行于非道,那就真是非道了。

佛的堂兄弟提婆达多,他一向与佛作对,生生世世处处想要害佛。

有一次从山上推石头下来,压到佛的足趾出血,他虽入了地狱,却觉得那里的快乐胜过三禅天之乐。

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