第901章 禅宗的开悟境界（1/2）

现在连释迦牟尼佛的教化都不理了，如此忘本，连作人都不够，还能成佛吗？

释迦牟尼佛一生说法四十九年，介绍了很多佛土，就这一点来讲真值得敬佩，而且佛也没有说自己了不起。大乘菩萨戒第一条，就是不自赞毁他，犯了这条戒就没资格学佛了。有的人即使不自赞毁他，但是却会间接的这么做，例如被问起某某人如何，就答，他，我没有意见！好像自己很有道，不说人家坏话，但是这个态度比骂人还糟。

佛土个个不同，依每个佛的教化和成就不同，佛土的境界就不同。这个原则把握住了，经文中所提到的佛土就不用一一详细介绍了。

或有清净佛土，寂寞无言，无说无示，无识无作无为而作佛事。

有的佛土清净，寂寞无言，万一你到了那个境界，能受得了吗？恐怕很难。

我们人越到老就越想找人讲话，要找听众。乃至没人可讲了，心里面还在讲，念头不能止。学佛真的绝对清净了，你反而会害怕的，要能够享受清净，享受寂寞，才可以学佛。

我有个道友，年纪很大了，学问很好，学佛也几十年了，他用功也很有心得，在外面名气也很大，去年他来看我，说到他到国外某某人的道场去了一趟，那边只有一个人，人家要他住下来，他不肯。

我问为什么。他说自己只住了一夜，清晨起来看到主人一个人跪在房中念佛，那个场面好凄清寂寞，自己实在受不了，所以不肯住下去。

我听了就说，那个人实在了不起。

修行能否做到清净佛土暂且不谈，能做到寂寞无言就不容易了。

如何才能做到寂寞无言呢？苍雪大师有诗曰：

不是息心除妄想，只缘无事可思量。

没有烦恼，没有事，善恶是非苦乐都没有，这才是寂寞无言。

不是嘴里没有说话，而是心声都没有了。

“无说无示”，没有任何表示。

“无识”，没有意识作用，这是第六意识之识。

“无作”，不作意了，是五遍行之作意。

不管你修净土、禅宗、密宗，能做到这一条，就是佛境界。