第846章 五十四品(1/2)
佛告光严童子:汝行诣维摩诘问疾。
光严白佛言:世尊!我不堪任诣彼问疾,所以者何?
现在轮到光严童子这位菩萨登场,所童子不见得是小孩,菩萨修行到了第八地不动地的境界,都称童子,表示无漏。
开场白也是一样,光严童子推辞了去探病的任务,他有什么理由呢?
忆念我昔,出毗耶离大城,时维摩诘方入城,我即为作礼而问言:居士从何所来?
答我言:吾从道场来。
我问:道场者何所是?
答曰:直心是道场,无虚假故。
他说,“忆念我昔,出毗耶离大城,时维摩诘方入城。”
这句话有个重点,毗耶离大城是维摩居士居住的地方,据佛经记载是一个社会安定,经济繁荣的地区,政治上也自由民主平等,是善人所居住的地方。
光严童子同我们一样,喜欢到处赶道场,他正要出毗耶离大城,大概是觉得城里太闹,要找个清净的道场。
那时,维摩居士刚好要进城,他二人一个要离开闹热找清净,一个正要进来闹热的地方。
光严童子就向维摩居士顶礼,问:“居士从何所来?”
我以前讲过,能称呼居士是不容易的,要有财、德行的在家菩萨才够得上。
维摩居士回答:“吾从道场来。”他晓得光严童子要去找道场。
光严童子就问:“道场者何所是?怎么才够称得上是道场?”
答曰:“直心是道场,无虚假故。”
维摩居士开口就一棒打过来,你还想去哪里找道场啊?就在你心中啊!哪有清净烦恼之分!都是你的自心在捣鬼。与直心相对的是我们都有的谄曲心,喜欢转弯的心。譬如我们与人讲话前先笑一下再讲,这个心态动作就是谄曲,谄媚,怕人不喜欢听,先给人一个笑脸,很自然地做出来,是众生的习气。
当然不是说笑是不对的,是举例子。直心是很难的,也不是说要骂人就骂,要打人就打。
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