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第839章 四十七品(1/2)

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上一品是佛的出家弟子五百罗汉,这一品轮到了佛的大乘弟子大菩萨们。

于是佛告弥勒菩萨:汝行诣维摩诘问疾。

弥勒白佛言:世尊!我不堪任诣彼问疾,所以者何?忆念我昔,为兜率天王及其眷属,说不退转地之行。

在家众的首座弥勒菩萨,是继承释迦牟尼佛的佛位,下一次到这个世界成佛,称弥勒佛。

有一部经叫《弥勒下生经》,中国的外道如***等,都假借这部经,号称弥勒佛已经快要来了。

其实弥勒下生还早得很呢!弥勒佛不是大肚子啊!那是他的化身,在安徽的布袋和尚,他涅盘后大家才晓得他是弥勒化身,所以中国后来造弥勒佛的像,其实是布袋和尚的像。

弥勒菩萨的本像,同观世音菩萨一样,非常庄严。

他现在在哪里呢?在兜率天当天王,在那里享福。

那儿有个弥勒内院,就是禅堂,是清修的地方。

释迦牟尼佛当时也是如此,每一个佛一生补处,在来到这个世界成佛的前一生,是在天中作天主。

弥勒佛在兜率天说法,无着菩萨夜里入定,去听法作记录,早晨出定把记录整理好,就成了《瑜伽师地论》。

有许多出家法师和居士们发愿,不要往生西方极乐世界,而是根据《弥勒下生经》,发愿往生弥勒内院,随弥勒佛下生人间,在他手下当场悟道,这叫做「蚂蝗叮到鹭鸶脚,你上天来我上天。例如近代太虚法师带领的弟子,都是发愿往生兜率天。

现在佛要弥勒菩萨替他去探维摩居士的病,弥勒菩萨也不敢去,他说,因为弥勒菩萨前一生在欲界天中心的兜率天里,为天王和他的眷属,就是天兵天将们,“说不退转地之行”,为他们说第八地菩萨境界,就是不动地,不退转就是《阿弥陀经》上讲的阿鞞跋致。

修道到了第八不动地以上,才不会退转,第七地之前的菩萨都还是会倒退的,就是会堕落的。

到了第八地的菩萨,住胎出胎还有一点把握,要到十地以上菩萨,住胎出胎就不迷了。

否则,即使是大阿罗汉,住胎出胎都有隔阴之迷。

时维摩诘来谓我言:弥勒!世尊授仁者记,一生当得阿耨多罗三藐三菩提,为用何生得受记乎?过去耶?未来耶?现在耶?若过去生,过去生已灭;若未来生,未来生未至;若现在生,现在生无住。

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