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第539章巧遇昙璀(1/2)

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一天,慧能在山下帮村民干完农活返回上爱岭。在龟咀岩不远处见有一位和尚昏倒在山路边,奄奄一息。

慧能连忙奔跑过去,替这和尚把过脉,知他是又饿又病,环顾四周,采摘了一些山草药,揉烂,塞到那和尚嘴巴里,替他灌了几口水,又给他按揉人中及其它的经脉,没有多久,那和尚悠悠醒来,睁开眼睛,见到慧能慈善的面孔,感激地向他点了点头表示感谢。

慧能行过礼后,道:“请问大师,你是何方游僧?”

和尚声音仍然柔弱,答道:“贫僧名唤昙璀。”

慧能:“你跟哪一位师父学佛?”

昙璀回答:“我是法融大师的徒弟。”

慧能在湖北东禅寺时曾听过一些老和尚讲历代师祖的轶事,想到了什么,问:“是不是四祖道信特许在他法脉下自立门户的‘牛头宗’法融大师?”

四祖道信,在禅学思想史上是个承前启后的人物,其禅学思想内涵丰富,实践方法可行。其创立的应有的次弟和入手的方便,这渐修禅法对五祖弘忍等后人的思想有直接影响。而法融的牛头宗充满了顿悟思想,后人评价他所著的《心铭》不下于三祖僧璨的《信心铭》。

这山野之人对佛门之事竟然了如指掌,昙璀觉得奇怪:“啊,你是个俗人,对佛门的事怎么如此知晓?”

“这……”慧能支吾了一会道,“我笃信佛学禅宗,故此也略有知闻。”

昙璀探询而问:“你信的是哪一派系的禅法?”

慧能见他长相和蔼,直言而答:“顿修。”

昙璀大喜过望:“原来是同道中人。”

慧能:“不知你对此有何高见?”

昙璀打开了话匣子:

三祖僧璨大师在其所著的《信心铭》中提出‘不用求真,唯须息见。’这是最早建立的顿悟禅法的实践纲要,而四祖道信、五祖弘忍与此都是一脉相承的。只可惜五祖的传灯人六祖慧能南逃之后,如泥牛入海,杳无踪迹。

昙璀越讲下去,声音越弱,显得有气无力。

慧能见昙璀太饿了,便拿出自己的干粮给他吃,再问道:“你怎么会来到怀岭这深山大林呢?”

昙璀吃过干粮,顿显精神多了,在犹豫了片刻后,见慧能慈眉善目,才直言而答:“我在皖浙交界的山中弘扬佛法时,被官府通缉。”

慧能大惑不解:“弘扬佛法也会被官府通缉?”

昙璀叹了口气:“有恶人诬陷,说我与当地陈硕真的起义军有勾结。我如今是百口莫辩,唯有急遁远引,躲避为上。”

“原来也是避祸的,”同是天涯沦落人,并且都是佛门中人却遭到了他人追杀。为了慎重起见,慧能并没有向昙璀表明自己的真正身份,只是问道,“你现打算到哪里去?”

昙璀一脸的虔诚:“来到这里,我什么地方都不想再去了。”

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