第169章 山中的日子（中）（2/2）

慧能可顾不上什么道不道、玄不玄了。一段空空的幻想，已经耽误了他半天砍柴功夫，今天若是再“道”下去，“玄”下去，便打不到柴了。那么，明天，他与娘亲只能喝西北风了。

一天，慧能挑着一担柴向山外走着。当他下到一道谷底，忽然发现，前边山溪的小桥之上，仰面躺着一个人。

一个胖胖大大的和尚。

要知道，那是一个独木桥，一根长长的、圆圆的木头，横了在湍急的溪流上。浪花翻飞，水沫四溅，胆小的人走在上面都会眼晕，而且，经常有人从上面失足滑落。然而，那个和尚却仰面朝天，躺在独木桥正中央，居然还悠闲地翘着二郎腿！那逸然自得的神态，活像是躺在天下最舒服的卧榻之上，活像沉醉在了美妙的梦乡。身下流水潺潺，面对白云悠然，他，就这样随随便便仰卧在山水之间，犹如山水自自然然横亘在天地之中，一切都是如此的完美和谐，自在自然。

更令慧能感到十分奇异的是，他似乎与这个惊世骇俗的和尚有着某种渊源，好像在许久、许久之前，他们就相识似的。可是，在他的记忆里，不管是在新州，还是来到广州，从未与他相遇。

他正感到不可思议，对面的山坡的上传来一阵吟唱声：

霞光神仙府，紫云道人家。

叶落清风扫，夜临有月华。

是天露道长。自然，横卧在独木桥的和尚也阻住了他的道路。天露道长说道：“和尚，这里不是你的僧房，更不是你的禅床，快快起来。”

胖大和尚开口说道：“丈室容纳三千界，大千世界一禅床。你且说，此独木桥在大千世界之内，还是在大千世界之外？”

据《维摩诘经》记载，与佛陀同一时期的维摩诘居士，他的卧室只有一丈见方，然而，千百万人进入其中，不见其拥挤。他坐在禅床之上，身体不动不摇，却能以神通之力，将大千世界玩于掌中如泥丸，哪怕是无量遥远的他方世界，亦能将之挪移过来，一一展现在众人面前。

天露道长虽然不曾参禅，但道家亦有“一粒粟中藏世界，半升铛内煮河山”的境界，所以，他分明感受到了和尚话语里蕴藏着的凛冽禅机。

他一边走上独木桥，一边说道：“和尚，你别看道士我身轻体瘦，可是，我心中藏有太极、两仪、四象、八卦，胸中装着海上三仙山，神州七十二洞天。所以，我一脚踏上去，管教你身瘪体裂，心碎胆破。”

和尚纹丝不动，徐徐说道：“你有太极、洞天，我心胸之中岂无日月星辰、大地山河？你能踏得碎山河大地吗？你能分裂开星辰日月吗？”

“……”

和尚与道士斗得不亦乐乎，慧能听得意趣盎然，却似懂非懂。

山中风云多变幻。风起于青草丛中，云生于泉水之畔。一股风吹，一阵云飞，淅淅沥沥的小雨便飘落下来。慧能说道：“二位，下雨啦，快到那边避一避吧。”

于是，慧能打头，二位异人跟随他来到山崖之下自然凹进去的洞窟里。

细雨迷蒙，原野蒙胧，于是，洞窟内外形成了两个截然不同又统一和谐的世界。如同和尚与道士，机锋相斗，又心意相通。

洞窟里天然形成了一方石桌，不知何时，有闲情逸趣者在上面刻划上了纵纵横横的棋盘纹路。天露道长无不惋惜地说：“可惜，没有棋子。不然，便可以上演道士战和尚的好戏了。”

早有古人说道：自从混沌初开，人类启蒙，圣人便立了三教。太上老君创立了道教，佛祖释迦牟尼开设了佛教，孔老夫子的门庭形成了儒教。儒教恁呆板，佛教很枯燥，唯有道教长生不老，羽化登仙，最洒脱。果真，道士生活，梅妻鹤子、棋伴琴友；而和尚，青灯古卷，木鱼古佛，整日盘腿枯坐。所以，若论棋艺，道士自然要高出许多。

谁知，那和尚却说：“盘上无棋，何妨心中有棋？请道兄高着。”