第140章 顿悟便是大智慧 （上）（2/2）

呜呼！大师至性淳一，天姿贞素，百福成相，众妙会心。经行宴息，皆在正受；谭笑语言，曾无戏论。故能五天重迹，百越稽首。修蛇雄虺，毒螫之气销；跳殳弯弓，猜悍之风变。畋渔悉罢，蛊鸩知非。多绝膻腥，效桑门之食；悉弃罟网，袭稻田之衣；永惟浮图之法，实助皇王之化。

弟子曰神会，遇师于晚景，闻道于中年，广量出于凡心，利智逾于宿学，虽末后供，乐最上乘。先师所明，有类献珠之愿。世人未识，犹多抱玉之悲。谓余知道，以颂见托。偈曰：

五蕴本空，六尘非有，

众生倒计，不知正受。

莲花承足，杨枝生肘，

苟离身心，孰为休咎。

至人达观，与佛齐功，

无心舍有，何处依空？

不着三界，徒劳八风，

以兹利智，遂与宗通。

愍彼偏方，不闻正法，

俯同恶类，将兴善业。

教忍断嗔，修慈舍猎。

世界一花，祖宗六叶。

大开寳藏，明示衣珠，

本源常在，妄辙遂殊。

过动不动，离俱不俱，

吾道如是，道岂在吾？

道遍四生，常依六趣，

有漏圣智，无义章句。

六十二种，一百八喻，

悉无所得，应如是往。

杜甫看罢王维的《六祖能禅师碑铭》，向着张柬之，感慨道：“张大人，吾等久居长安，素闻岭南乃南蛮未开化之地，只知禅宗神秀，今日亲临此地，听闻目睹，方知禅宗六祖乃惠能也！看来我等乃孤陋寡闻，不及王维兄远见矣。”

此时的张柬之，虽年逾花甲，但仍是锐目如鹰，忽然，他从碑丛中发现了柳宗元撰《曹溪第六祖赐谥大鉴禅师碑》，刘禹锡撰《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》，禁不住叹道：“贤弟，我等实乃孤陋寡闻，想不到当今大唐大文学家柳宗元都为惠能树碑立传，足见六祖惠能的影响力也！”