第八十九章 阔论（1/2）

“天机可悟多无用，世道难违莫念痴”

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“其实，叫什么都无大碍，称呼只是称呼而已。倘若有一日，我换了名字，我也还是我，难道二位还会装作不认识吗？”我边往里走，边笑着调侃道。

郭靖节跟上来，接过话爽朗地回道：“当然不会！就算你没名字了，风月兄也是风月兄，人还是眼前人，心还是羊左心，岂能不认？”

“有靖节这句话，尚某便不再怕岁月流长、世事多变了。”我笑道，领着他们在火盆旁跪坐下。

珠玑给他们递上茶水，李椅却盯着珠玑，皱起眉头来。我见状，便对珠玑道：“姑娘，二位公子远道而来，烦请取些姜茶来给二位驱驱寒。”

珠玑遂对我们行礼，之后出门去了。

珠玑出门后，李椅忙问我道：“方才那位，是‘望一楼’里的录言女吧？尚兄为何将他留在这里？”

“录言女？看起来挺端庄娴静的，有何不妥吗？”郭靖节问李椅道。

李椅紧皱眉头看着他，却欲言又止：“他是······”

“什么？”郭靖节追问道。

李椅看看我，我见状便接过话，回郭靖节道：“他是饶阳公主的人。”

“哦······”郭靖节似乎明白了什么。

李椅却着急地对我问道：“尚兄怎可将他放在身边？”

“哎呀，尚兄自有尚兄的用意，你急什么呀！我想，那姑娘，也不是坏人吧？”郭靖节接过话，对李椅说道。

李椅还是担忧地说：“可是······”

“可是什么呀可是？杞人忧天，天可曾塌了？”郭靖节打断李椅说道，也不知是安抚还是嘲讽。

李椅无奈地看着郭靖节，我便接过话，对李椅说道：“李兄不必担心，珠玑姑娘确实不是坏人。我能安然无虞地在此跟二位说话，多亏了有他照顾。对了，李兄是何时回来的，坤儿可与你同行？”

“他回来都四五日了，昨日才去找我，哼，我看是被那个萧坤给带坏了！”郭靖节抢着说道。

“别胡说，萧坤可比你正直，要带坏也是被你带坏的！”李椅回怼郭靖节道，接着又对我说：“回来时未与他同行，我需回长安行腊祭之礼，他留在了山上，说要跟着修身习武。”

“哦，也好，习武强身健体，那个地方很适合。”我跟着李椅说道。

郭靖节却在一旁不屑地说道：“习武虽能强身，可治国还需兴文才行！”

“说得你很懂似的，难道我不在的这几个月，你竟开始读书了？”李椅笑道。

“我一直都很有学问的好不好？只是你太浅薄罢了！”郭靖节傲娇地说道。

李椅面带笑容，看着他继续问：“好，那你说说看，你都读到什么了？”

“读得可多了，不过越读越觉得，‘罢黜百家，独尊儒术’实在荒谬地紧。”郭靖节答道。

“哦？为何这样说？”李椅好奇地追问道。

这时，仆人将两碗姜茶端进来，珠玑没有跟着。郭靖节端起一碗，喝了一大口，接着说：“不是儒家不好，只是其他百家亦有长处。罢黜百家，就会让那些有优势的学说，得不到施展，难以弥补儒家的不足。”

“那依照靖节看来，该如何平衡百家呢？”我跟着问道。

郭靖节接过话，答道：“儒教人，法治国，兵御敌，废虚邪，尊人伦，兴礼仪，墨者监万物，天子事国昌。当然，这是最终的治国之策，一开始的时候，是难以实现的。”

“那最初的时候，需怎么治国呢？”李椅像调侃的样子，笑着追问道。

郭靖节却没去看他，自顾自地说起来：“最初的时候嘛，需一位强势的君王，用一家之言匡正国本。”

我听着，似乎有些道理，便继续问他：“用法家，施霸道；用儒家，施王道；用道家，顺天道；用杂家，成乱道。霸道强国，王道安邦，天道养民，乱道无功。若真有这样的君王，不知靖节认为，他该行何道？”

“驱逐百家，留法自用。”郭靖节坚定地回道。

李椅却皱着眉头，反驳道：“法家严峻，儒、道养德，德之不存，国将焉安？”

“因儒家之仁，难治国刚正。故百家废，而儒自乱。如今乱道已久，有法不治，失德不知，皆为百家杂用却用之不当所致。严刑峻法，以法明德，法愈严，德愈明，民自觉，国必安。”郭靖节接过话，解释道。

李椅又说：“就算用法家，也不必驱逐百家吧？”

“百家在，法难严。再说驱逐百家，非废百家。各家可于中原之外，自寻出路。蛮夷列国用之，必邦安而民顺，亦是功业。他日中原以霸道灭列国，于其地设州道郡县，聚民心，平乱世，将再无阻力。届时，法家有功，百家亦有功，何乐而不为？”郭靖节答道。

李椅大吃一惊，看着郭靖节道：“什么？为何要灭各国？我大唐向来以和为上······”

“和为上就好么？结果如何？各国自立，用兵不止，看似争胜，实则祸民。更有甚者，用大唐之宽仁，借机壮大自身势力，而后与大唐刀兵相见。因此，若想永止刀兵，必要灭藩属，教蛮夷，政出一门，世无二法。”郭靖节争辩道。

郭靖节的说法，倒是让我耳目一新。我感到新奇的不是这些话，而是这些话从他的口中说出来。于是，便想看看他所思是否真的如我心中所想，遂问道：“那一统列国之后呢？百家将置于何处？”