第三百六十三章 民族国家（1/2）

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汉代私学遍布中原各地，尤其以颍川最盛。姐姐小说X２３US．COM如今最为显赫有名的，就有颖阴荀氏、长社钟氏、许昌陈氏三家。

这三大家族世代以诗书传家，三大家族中的俊杰：钟皓、荀淑、陈??，与韩韶一起，以清高有德行闻名于世，被称为颍川四长，是东汉一朝同郡的鼎鼎人物。其中许县陈氏的陈??，与子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”，更是党锢之祸初起时的党人领袖之一，另外颖阴荀氏，也有荀俭、荀绲、荀靖、荀焘、荀汪、荀爽、荀肃、荀?辏?怀莆?魇习肆??/p>

在颍川的三大家族之中，颖阴荀氏与刘陶是同乡，因为当初黄巾之乱时荀乓徊糠肿迦死吹窖舻韵兀?艿搅斯?蟮谋踊ぃ?虼嗣挥惺艿交平砭?墓?稚?牛?鹇肴擞胂溉聿莆锸潜wx恕3ど缰邮显蛞蛭?ど缡悄下饭倬?钥够平碓艨艿闹行模?竿蚬倬?急焕г诔侵校?炊?挥惺艿教?嗟挠跋臁o啾绕鹄矗?聿?率鲜艿降挠跋烊雌拇螅??页ど缰?胶蠊倬?科?绾纾?率现富蛹叶∈匚雷?埃?挂布岢至讼吕础?/p>

待到黄巾之乱基本平定后，颍川郡中人口数量虽有减少，但土地还在，豪门大族们自然也依靠着累年的积蓄和在地方上崇高的声望，重新过上了原来的生活。这个时候，地方豪门大族对地方重建与维持稳定的重要作用又显现出来了。

颍川郡中这么多诗书传家的豪门大族，其门中子弟多入仕为官，其中门生故旧遍布天下，若是能将其力量整合起来，则其强大程度是可以想见的。以郭斌行事的作风，摆了这么大的阵仗虽是为了进行颍川郡的“精神文明建设”，可若只单单有这么一个好处，那可就太“浪费”了。

因此，郭斌想要借着刘陶的事情为契机，逐渐将颍川的政治力量整合起来。颍川郡中荀氏自不用说了，有了荀??诖耍?亲匀皇桥懿涣说模怀ど缰邮希??笕丛缫延胨?怯辛思??酌艿暮献鳎?ど绯峭獾穆胪酚胱?暗慕ㄉ瑁?羰敲挥兄邮系闹c郑?胍?ㄆ鹄醋匀灰?喾岩环?ζ?？銮遥??蠼?ど缱魑??ㄑ舻韵氐奈佬浅牵?蛊涑晌??有熘荨13镏荨14┦Α13舻缘慕煌ㄊ嗯Γ?渤晌?椴疾挚獾纳堂持行某牵?邮弦彩谴蟠蟮爻5搅颂鹜返摹r虼嗽隍4ぶ校??擞币踯魇希?邮嫌敕??阶?暮献髯钗?芮校?浠窭?彩羌?帷h缃竦闹邮希?渚??嘶平砭?钠苹担?浞17谷锤?友杆伲?涫盗?现?平碇?仪吧踔粮?性龀ぁ?/p>

而相比起来，许县陈氏与郭斌的交往自然便不是那么密切了。想要将颍川郡真正地掌握在手中，郭斌非得将三大豪族尽数折服方可，否则便是一句空话，而在三大豪族之中实力居于首位的许县陈氏，目前看来自然是重中之重。

陈??的官位虽不甚高，可其在士林之中名望极高，德行高致，又会做人，被称为“陈君可谓善则称君，过则称己者也”，算得是士林之中泰山北斗一般的人物。也就是说，这个陈??一旦遇到好事，便将功劳推给别人，一旦做错了事情，便将责任都揽在自己身上。这样的好人，谁不喜欢呢？而具体到颍川郡中，争取陈氏一族的支持，便显得愈发重要了。如今郭斌摆明车马地抬高刘陶的声望，与宦官过不去，向当年第一次党锢之祸中的党人领袖，年已八十二岁高龄的陈??示好，自也是一个重要方面。

只见郭斌说完那番话以后，便亲自上前抬起盛放着刘陶衣冠的棺椁，与赵云、戏志才、荀赜稹17欧伞11浦摇3碌郊溉艘煌??湓崛腱籼煤蟮哪寡ㄖ?小4?陆u哪寡ㄌ钌贤粒??蟊闱资址钭帕跆盏牧槲唤?腱籼弥?校??涠硕苏??匕诜旁谥骷牢簧稀?/p>

待郭斌怀着沉痛的心情将其摆放好后，主持仪式的荀??笊?溃骸盎平碇?壹叭?庵?街校?15戮鸵逯?17槿腱簦?/p>

这时，便见几十个人各自捧着灵位依照顺序进入祠堂，待将木制的灵位摆放在配享的位置后，方依次走出祠堂。郭斌在中原剿灭黄巾的几次大战中，手下伤亡虽极少，在这冷兵器作战的战场上，却也极难做到零伤亡，这些捧着牌位进入祠堂的，都是随着郭斌南征北战牺牲之人的家人。

随后，戏志才命人将早已写好的牌匾挂在了祠堂正门，便是端庄中正的“英烈祠”三个字，祠堂正门两侧也挂了一副楹联，便是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这句林则徐的诗放在后世来，可能已经被说烂了，可让如今的人看了，却是振聋发聩。这些，自然又都是出自郭斌的手笔了。

西方民族国家的出现，是一个团体，一个地区，经济、政治、军事等方面的因素共同作用产生的结果。社会经济的发展造成了社会阶层的多元化，社会阶层的多元化则必然会引起各个社会阶层之间利益的冲突。因为各个阶层都无法将自己的意志强加给另一方，也都无法独占政治权力及经济权力，无法否定他人的利益。为了不同归于尽，他们便只好采取妥协、协商的办法，只好求助于一个相对超然而又强大的公共权力。