第一百四十五章 梅拳宗师（2/2）

郭斌知道他要试自己的功夫，待要躲闪，却已然不及，只被他推了个正着。只觉得一股大力袭来，自己竟难以抵挡得住。待要施展内家拳卸力的法门将这一推卸掉，并翻转到老者手上时，却只觉得这大力倏地不见，而自己却不由自主地往前迈了一步。

当下心中大惊，只这一推，郭斌便晓得，这老者于内劲的把握恐怕已臻出神入化的境界了，便是与华佗相比似乎都难分胜负。

天下武功，只要是用于格斗的，无论是内家还是外家，说到底，不过是运劲使力的法门。

外家功夫，讲究的是力大招沉。它动作幅度较大，运力较慢，容易被高手从其动作中洞悉其后续的招式。可大多时候，便是将其漏洞看穿了，也无法抓住机会蹈隙而进，所谓人力有时而尽。

外家功夫的好处也是显而易见的，那便是易学易练，便是个山野中的猎户，也知道多举举大石头，胳膊上就会越来越有劲儿。然而其弊端也极为明显，那便是外家功夫要造成更多的杀伤，便要依靠外力，因此粗大沉重的兵刃便多受人青睐，如沉重的长槊、铁锤、铜锏等物。

这虽然会造成极大杀伤，却因蓄力时间长，动作幅度大，而容易被高手钻了空当，在战斗中一旦出现失误，便极易漏出空门。对上一般的人，或者内家功夫刚入门，功力不深，技巧不熟之人，其杀伤力或许极大，可在一对一单挑的时候，若对手是于内家功夫有了一定根基之人，则会一败涂地。

因为内家功夫练到一定境界，无论眼力、耳力俱有极明显地提升，若抓住敌方的一点破绽，便可以迅速将其击败。要知道，在两人对战之时，与此时的电脑游戏是不一样的。玩游戏时，只要你的角色还有一丝血量也可以继续战斗，可实际上只要高手一拳打中你的肋骨，可能你离死还远，却是痛得无论如何也站不起来了。

内家功夫讲究的是心性境界，在此之后方是日积月累地练习。若是你所遇非人，你的师父不愿意将真正的内家功夫的精髓传授给你，你便是练上一万年也摸不到内家功夫的门边。而若你的师父看你是个练武之才，你悟性又真的还可以的话，可能用不了一个月便可入门。

因为内家拳在练习之前，靠的全是师父领进门，学习内家拳是有门槛的。不仅师父要是好师傅，徒弟还要是好徒弟。为什么习武讲究悟性？因为内家功夫在许多时候是要自己揣摩的，需要你具有很好的空间想象能力，否则你连什么是内气都悟不到。

而内家功夫的好处则是显而易见的，勤修正宗内功，不仅可以技击制敌，更可延年益寿。内家功夫出招迅速，动作幅度极小，运力发力的时候肉眼基本看不出其过程，因此被敌人洞悉意图的几率极小。而因为内家功夫动作幅度小，在露出破绽的时候也可迅速补救。

而且，内家高手在与敌对战之时，最重要也是最基础的一项能力是“听劲”。所谓“听劲”，指的是感知对手力量的方向、大小和着力点，要先将己身呆力俗气抛弃，放松腰腿，静心思索，而敛气凝神以听之。这个听，乃是感知之意，却并非字面上纯粹以耳朵“听”。

而只有在听到劲后，方能根据实际情况选择或是防御或是进攻，如何防御，如何进攻。

像眼前这位老者一般，只一只手推了郭斌一下，待郭斌将反击而新力未生之际倏地将内劲又化于无形，可见其对内劲的理解和掌控，已经臻于化境了。要知道，所有的力都有惯性，长枪大戟在挥动时，若未曾击到目标，要收回自然首先要克服其惯性，否则便只有放脱武器方可。而内劲也有惯性，只是内家高手过招时所需准备时间极短，出击速度也极快，很少与人反应时间。

而若非要在出击后收回劲力，自也需要一定的时间，否则，若是一只铁拳挥出去，却打在空处时，后果很可能是腕部当场脱臼。只是当内家功夫练到极高的境界时，其对内劲的把握和熟悉程度已经堪称恐怖，可以通过某种独特的方式将这股力倏地停止，并化于无形。

因此，只是这一推，郭斌便知道，没有个几十年的浸淫其中，怕是难以达到这一步的。而且对方适才已然手下留情了，否则自己就不只是向前迈出一步了，若在对峙厮杀之时，自己小命怕是都不在了。

所以说，内家功夫较之外家功夫更加隐秘而威力奇大，往往可杀人于无形。因此凡是内家功夫入门之人，便不屑于习练刀枪剑戟等沉重粗大的兵刃了。然而这种长大的兵刃却是极为适合用在战场上，因为普通士兵大约是不懂内家功夫的，你只要力大招沉，再加上武器的重量、战马的优势，再懂一点外家功夫的套路，基本便可纵横冲杀了。

而一般的内家高手在战场上赤手空拳，则要吃亏得多了。因为士兵多是披坚执锐的，便是穷一点，没有甲胄和金属兵刃，削木为兵的话，十几个拿着长木矛的人也可将内家高手逼得没有一点脾气，这就是一寸长一寸强的道理。

所以说，内家高手适合江湖争斗，而外加高手则适合于对战沙场。然而，像郭斌或是关羽这种内家功夫既已入门，又精通长兵器之人，自然不在此列了。

郭斌知道对方已然手下留情了，忙从衣服兜儿里拿出华佗的书信，恭恭敬敬地交到老者手中，道：“这便是华老前辈的书信，托小子交给关老前辈的。”

关风龙点点头，接过书信，却没有立刻打开，而是笑着对郭斌道：“你便是阳翟县的郭潜阳？童雄付果然收得好徒弟！”