第二七八章 万物本质是我心！（1/2）

探其心之所思，顺流引导，则从善如流也，则治万军，如烹小鲜。

万事万物，只要明白其本来问题所在，自然能够找出答案来解决了，找答案并不能，之所以有些时候有问题却无答案，或者说答案没法解决问题，那只不过是没有找准最关键的本来问题罢了。

但问题的关键是，我们很难找到那个本来的问题，反而很容易找到一些莫名其妙的完全无关紧要的问题来。

邵氏良想着这些，无意识间，又进入了一种类似于顿悟的状态。

本质是什么？

最关键的又是什么？

真的是什么？

假的又是什么？

无穷多的问题在他的脑海里面闪现出来，他放开了自己的意识，顺着这些东西去思考着。

本质是事物最根本的存在，是这个事物之所以成为这个事物的存在。

最关键的……

真的……

假的……

不对，所有的定义都是人去定义的，或许，定义本身是错的，本来的定义错了的话，那自然无从去了解真假，无从去确定本质，无从去明悟何为最关键的……

换言之，是万物都是错的，万物都是假的，没有任何真的存在，一切都是由生灵的意识自我虚构出来的……

包括真理。

所以，所有生灵，其实都活在一个自我心灵构建的虚假的……世界之？

有世界吗？

如果万物都是错的假的，那么，还有世界吗？

邵氏良开始皱眉，而后，这种顿悟状态被转移到了九星世界仙界之的邵氏良本尊之。

如果万物都是错的，都是假的……

那么，万物都是不存在的……

可如果万物不存在，那么，还有什么是真正存在的呢？

邵氏良疑『惑』。

在疑『惑』的这个当口，他突然想到了前世西方白种人的一个哲学家的一句话。

那个哲学家叫做笛卡尔，那句话叫做‘我思故我在！’

我思故我在，因为我在思考，所以我才真正的存在……

是这样么？

那么，我真的存在么？

邵氏良依然疑『惑』，但也是这个时候，他又想到了一个笛卡尔更古老的一个白……黄种人的话语。

那是在前世的罗马帝国初期，没错，罗马人是黄种人。

有个罗马帝国初期的黄种人，他的名字叫做奥古斯丁，他曾有个理论，似乎也是这个奥古斯丁在怀疑世界的时候出现的。进而被他验证的理论。

那是，你可以怀疑太阳是假的，你可以怀疑冷热的感受是假的，你也可以怀疑你不存在，但是，你没法怀疑你在怀疑这个思维状态！

因为，这是根本！

所以！

万物的本质，是我的心！

除了我的心之外，万物皆可为假！

对，是除了我的心之外，万物皆可为假，而不是除了我的心之外，万物都是假的！