第一百五十四章 莲种诀(1/2)
黑袍人已经走了,地上只有一片水渍残留,又过片刻,水渍也不见了。
杨邺也从方才的阴影中脱身,思索着黑袍人所说的莲种诀。
换玉功是邪崇之法,内中法门众多,但都离不开邪功,而这莲种诀脱胎于换玉功,又会是怎样的功法。
是较换玉功更上一层的魔功,还是扭转反正的道诀?
不过在杨邺看来,应该是道诀的可能性多一点,因为那黑袍人可看不上魔功,况且改进换玉功也不算什么,只有改造换玉功对其来说才算是成就。
不过也能看出换玉功的确是一门极为强大的功法,不然也不会让黑袍人如此赞赏了。
杨邺也来了兴致,听黑袍人的口气,莲种诀应该不会像换玉功一般,简单、粗暴,而应该是极为内敛的功法。
又因为黑袍人已经结下了盟约,就没有理由弄出魔功,来祸害自己这方。
因为这个盟约的束缚力,会在最终的大劫难消退之前,一直存在。
趁着苏平还没醒,杨邺便去了换玉功,不对,莲种诀的源头,高宣。
说起来高宣也是因为跟杨邺有一定的关系,才会被黑袍人找上,种下莲种诀,不然以高宣的修为,在东丘县算是低层修士,极为不起眼,绝对不会被特意找上门。
杨邺一步便迈进了东丘县,又一步迈进了以前他在东丘县开的店铺。
“一个灵石、两个灵石、三个灵石......”
最引人注目的还是陆珂,坐在掌柜的位置数着灵石,但兴致不怎么高,有气无力的。
随即杨邺便看向了高宣,透过肉身,直接看到了莲种诀的内里。
这莲种诀跟换玉功表面上是一样的,但其实很不一样,但如果没有深入探查,也分不出两者之区别,但如果深入探查,就能够发现内中区别。
之前杨邺只是粗看一眼,毕竟他可没想到有人会把换玉功给搞成莲种诀。
如果是换玉功的话,那么高宣体内的法力,流动就会快一些,而且法力最终也不会归于高宣的丹田,而是会归于丹田附近的法力种子。
又因为法力种子跟丹田靠的很近,那么表面看起来,高宣便是法力种子跟丹田共同加起来的境界,不过一旦抽离法力种子,就只剩下丹田本身的法力了。
而法力种子,便包含了高宣从被种下的那一刻开始,一直修炼到法力种子被抽出的那天。
换言之就是这些天的修炼成果,都被这法力种子窃夺了。
而且换玉功的法力流动也不同,是外界灵气被高宣吸取,转化成法力,流过经脉,直接到丹田,但未触及丹田,便被法力种子吸去。
这就意味着法力的流转不能达到全身,长此以往,经脉不能周天运转,便会形成灵气堵塞经脉。
而这也是影响最小的,更大的就是鲸吞法力,法力流转周身经脉,速度极快,然后归纳丹田,被法力种子吸取。
这样一来,长久下去便会经脉爆炸,又损本源,又损修为。
还有最大的,便是中了换玉功的如同常人修炼,但法力种子深种丹田,到了抽取法力那天,直接把修士的丹田挖出来就行。
而修士的丹田被挖出来,大概就会死吧,不死也成了傻子、废人,比死还不如。
所以换玉功便是臭名昭著的邪功,以我法力换彼玉石,窃他人修炼成果,不劳而获为贼也,当诛。
但眼下杨邺看到的换玉功,不,是莲种诀,没办法,两种实在太像了,不止外在表现像,内里表现也极为相似。
不过相似的只是法力流动速度,其他的截然不同。
高宣体内的莲种诀,如同莲花,丹田上种出一莲花,但莲花扎根于丹田,于丹田为一体,他人不能剥夺,而且杨邺也看到了,这莲花潜力极大,在将来,还有可能提前孕育出元婴,然后自身元婴与莲花孕育的元婴,两婴合一,就有可能在分神期之前,就掌握一些分神期的本领,成为九州未曾出现过的半步分神,称雄元婴境界。
内有扎根丹田的莲花,八片莲花瓣源源不断地汲取四方灵气,其速度极快,且灵气被其汲取而来,其中一些就被反馈到了丹田之中,壮大丹田。
而且外有高宣吸取灵气,流转周身经脉,形成一个个大周天,经脉运转如意,随后又法力回馈丹田。
这样一来,高宣有如此的修炼速度,也不为奇了。
“过然是莲种诀,一莲种下,道诀自生!”
这莲种诀如果只是这样,也不足以被黑袍人放在心上,在这莲花花瓣上,还有着一些文字的痕迹。
莲花历来属天地神异之物,有种种神异之效,也不足为奇,或如红莲,能生出业火,或如白莲,能济世度人,或如青莲,活死人肉白骨,或如黑莲,修得灭世道诀。
高宣体内的莲花,当然没有那么神异,但也起着神异之效,就如那莲花花瓣上的文字痕迹,如果高宣在将来继续修炼,然后到了丹田反馈莲花之际,也就是合体期的时候,丹田反馈莲花,莲花上的文字,便会显出奇异道诀,然后修习之,便有奇异本领。
八片莲花花瓣,便是八条命,当然是指着将能够置人于死地的危机,转移到莲花花瓣上,从而达到换命的功效。
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