第124章 ，承影剑（1/2）

承影剑，是一把精致优雅之剑，何人所铸，何时所铸，已经无从知道，只知道是一把上古之剑，据说出炉时，出现了一道奇景，“蛟分承影，雁落忘归”，故名承影。名剑之一。曾被商天子成汤所获，与含光剑、宵练剑并称天子三剑。

大商文丁王时期，西方余吾戎作乱，商王文丁为削弱西周实力，采取怀柔政策，不管不顾，周候季历，出兵平乱，迫使其服于周。季历向文丁报捷，并上缴战俘物品无数。

商王文丁非常高兴，任命季历为殷牧师，赐其承影剑，执掌商朝西部地区之征伐。其后，季历又征伐始呼戎、翳徒戎，声威大振。

文丁为此而感到恐惧，决心抑止周的发展。季历到殷都献俘报捷，文丁赐以圭瓒、积匕，作为犒赏，加封季历为西伯，季历毫无戒备之心。当季历准备返周时，文丁突然下令囚禁季历。不久，季历以莫须有的罪名死于殷都，其子姬昌继位西伯，承影剑复归大商。

姬昌效父亲季历之法，倡导“笃仁，敬老，慈少，礼下贤者”。国力大振，文丁之子帝乙，也就是商纣王，也继承了父亲的恐惧，效仿其父亲的做法，把西伯姬昌招到殷都封赏，同样赐承影剑，封姬昌为西伯侯，实际囚禁羑里，囚禁期间，姬昌归纳上古伏羲氏的‘先天易’，神农氏的‘连山易’，还有轩辕黄帝从《龙甲神章》所得的‘归藏易’。悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，后世称之为《周易》，还有一门内功心法，叫做易法，又被俗称为日月真法。《周易》经过姜子牙，汉黄石老人，到后世张良根据其写出《奇门遁甲》，数千年的传承，变成了传说中的门派‘奇门’的镇门之宝，这是后话。

为西伯侯返回西岐，西周散宜生用计取得纣王信任，西伯侯长子伯邑考死于殷都，西伯侯姬昌得以返回西岐，带承影剑归去，纣王醒悟放虎归山，反悔一路追杀，奈何天命所归，姬昌返周，赐承影剑于次子姬发。

后来武王伐纣，大周一统。至此，世间皆传，承影得之，可得天下，当为天子。

春秋时周国皇室势颓，流落至诸侯，后来三把剑由卫国大剑师，孔周所得。春秋之后，天子剑销声匿迹。始皇帝嬴政数次巡游全国，甚至派徐福东渡，其实都是为了寻求天子剑，遍寻不得，遂用和氏璧铸造传国玉玺。

而承影剑，直到晋八王之乱，五胡乱华，衣冠南渡，方才重现人间。

先为天王冉闵的佩剑，兴汉杀胡，使得北方汉人不至于灭族，后来为秦苻坚所得，苻坚自诩天命所归，南征，结果兵败淝水，北方又乱。将近百年征战与融合。

承影剑乱世中流落无数，百年前大夏末年中原大战，承影剑被冲天军将领殷依燕所持，陈煜背叛冲天军后，刺杀秦文帝符俊，使得新立三年的秦国再灭，殷依燕随冲天大将军殒命虎狼谷，承影剑为大秦武帝符隽所得。大秦得以重新立国，百余年来，被当做国宝放在三合殿承影阁内。

秦皇符睿，国东书院出身，自幼跟随柳景仪的大徒弟郑参学习，信奉儒家，向来不信怪力乱神之语，看这把剑锋利，正好幼弟见了十分喜欢，就赐给了父皇所宠爱的永乐王，象征着与过去的时代割裂。

赵飞白虽说人没有付清聪明，但也不笨，悟性略差可是有长性，做事情耐心和恒心，搞不明白就一直搞，直到自己理解为止，他也隐隐能觉得世道要变，底层百姓太艰难，从长安慈恩寺，混到东林，然后一路从东林到碎叶，每每路上看到有人行乞，总会施舍一二，贫苦人的贫苦，赵飞白看了最受不了，乞丐太多，最后赵飞白自己都成乞丐了。

不知道南晋和南宋的百姓如何，南方没去过，纵观北方，大商的老百姓，活的最好，要是天下都能像大商一样就好了，赵飞白对于大商，很向往，很期待。赵飞白心里有点慌，承影可是天子剑，付清就这么明目张胆的抢了，简直无法无天，仗着自己是少帅，很了不起吗，这些世家的公子哥真是不知道好歹。

赵飞白附近也没搭话的人，只有吕炎一个，赵飞白戳戳吕炎的肩膀，“哎，大个，你说抢了承影剑，真的没事吗，你们怎么一个个都安若泰山”

吕炎从看到赵飞白起，就不喜欢这个毛头小子，他认为赵飞白这小子没义气，什么事都先想自己安危，是出卖队友背后捅刀子的人，当下也没好气，“你死不了，放心，怎么都牵连不到你头上”。转过身，抱着一壶茶，闭目养神。

墨一白正好退进来，赵飞白尴尬的看墨一白，语带不满，“白哥，我也是关心少帅，你说他怎么这么说话呢”。