第31章 白马寺之变（上）（1/2）

武当派张总柜很擅长与人交际，他提问题时点到即止，遇上对方稍有不适，就巧妙地转移开话题，和他聊天有一种让人如沐春风的感受。欧阳南关现在的感觉就很不错，船舱里本来很潮闷，但与张总柜对坐品茗，却让时间过得飞快。

搞明白了天朝公门奇异的半官方半民间，半宗教半慈善的性质后，欧阳南关就把话题转到了天朝的宗教政策上，特别是那个天雷滚滚的“欲练神功，挥刀自宫”的太祖天条由来。

“此事说来话长。”张碧枫拍手招呼，让人去换一壶新烧开的热水来。不知不觉之间，已经换了几壶水了，因为底舱空气不流通，只能让人去上面的舱室烧水。

原来，天朝初立时，黄太祖在宗教方面表现得非常虔诚，还有域外人士献上一本奇书《凡人修仙传》，此书出版后在国内哄动一时，兴起了一阵修仙问道的热潮。根据书中描述，凡界的修仙分为炼气、筑基、金丹、元婴和化神五阶，再往上走，凡界的灵气就不足了，只能强行破开界面通道，飞升灵界修炼。

“咳！”欧阳南关差点没被一口水呛住，《凡人修仙传》都冒出来了，这些穿越前辈也太没有品味了吧，居然还真有人当文抄公，抄什么不好，居然抄网文。

“到了灵界之后，异界飞升之人会受到界面镇压，形灭而魂存，只能夺舍重生。这灵界修仙又与凡界不同，分为筑元、明气、玄光、化丹、元婴、象相、凡蜕、真阳、炼神、至人十阶。”正值新烧的热水送到，张碧枫重新泡上了茶，没注意欧阳南关的异样，“灵界修到至人之后，便可飞升仙界。仙界有地仙、真仙、玄仙、金仙、圣仙和仙君六阶。仙界之上，便是宇宙鸿一，宇宙位面一纪生一纪灭，轮回不止。”

“嗯？不对呀，《凡人修仙传》化神之后应该是炼虚、合体、大乘，而且只写到飞升仙界就结束了呀。”欧阳南关端起一杯还在冒热气的茶水，脑瓜里回忆着这部算是经典的凡人流修仙小说，请张总柜把天朝版《凡人修仙传》的主要情节给简介一下。

听完了简介，欧阳南关明白了，穿越前辈们这是把几本修仙小说拼凑剪接到了一起。应该是把《凡人修仙传》、《大道争锋》和梦入神机的几部作品掺合在了一起，情节故事分别对应了凡界、灵界和仙界。这本小说以宏大的格局，超脱的想象力，把本时空的读者们震撼得心旷神怡。当然，这部“大作”充分考虑了天朝读者的三观、认知和承受能力，对原著进行了大刀阔斧的精简改动，同时悄悄塞进来不少毒牙。比如儒家就被各派修仙者公然鄙视，因儒家最高只能修到筑基这个修仙的门槛上，筑基者阳寿二百八十年，结丹无望者可选择假丹以盗取天机，延命几十年。所以中国自汉朝被儒家当政后，历朝历代的天命也就是三百年左右，天命一终，那就是群雄逐鹿、王朝更替。

好吧，欧阳南关承认，这些穿越前辈们每干一件事，都有明确的目的，抄小说也能用来占领舆论制高点打压儒家。

言归正传，张碧枫继续介绍，那黄太祖定都洛阳，然后花了二十年时间，才把新都建成。为了庆贺此事，他把全国各位知名的高僧、道长和大师全部请到洛阳，搞了一个求仙问道的盛会，并给这些高僧道长们全都戴上了皇家御赐国师的高帽子。

随后，有感此次盛会的成功，黄太祖不顾群臣反对，又把包括吐蕃两位黄教大师在内四方各路高僧和天师们都远接高迎，一路吹吹打打请到洛阳参加一个更大规模的盛会。一时间，举国上下议论纷纷，朝野都觉得这位黄太祖是天下既定，就转向求神问道，想要长生不老了。