第一千二百二十章 圣人、囚徒、不归路（上）（1/2）

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稷下学宫

祖地之内

衍圣公和李太白都已从道台起身，屏息凝神的瞧着那老儒生缓步而来，直至其进入祖地后，两位学宫至尊皆犹如弟子学童般恭敬行礼，“拜见亚圣！”

两位学宫至尊，可以说是当今儒门不管是身份还是实力都最顶尖的存在，而能让他二人行如此大礼，儒门历史上也只有那数得过来的寥寥几人。

很显然，眼下出现在学宫祖地内的老儒生，正是其中之一。

不要说他们，估计就算张圣在此，单从儒门礼仪辈分上来说，都要向眼前这老者行礼。

儒门亚圣，仅次于至圣先师的学宫前贤，乃是儒门传承无尽岁月中，最善养浩然气之人，其崛起于今古初始那段岁月，帮助稷下学宫度过今古那段最风雨飘摇的艰难岁月，甚至从某种意义上来说，亚圣对于儒门的贡献，比之后来与其齐名的张圣还要更胜一筹，直追夫子。

对于这等震古烁今的前贤大能，整个儒门上上下下无一不是心怀敬仰，不过衍圣公和李太白无论如何都没想到的是，崛起于今古起始那段岁月的亚圣，在数十万年岁月后，竟然还存于世间，未曾陨落。

要知道，至尊级生灵寿元不过万载，就连号称万劫不坠的圣人也不过有数的十万载寿元。

当然，圣人想要另类长存的方式也有，譬如寻到传说中的不死药，亦或者自斩一刀，舍弃大部分力量，如同一些需要冬眠的生灵般蛰伏下来。

只不过不死药太过稀有，古往今来都只有那几株，皆存在于传说中，哪怕是圣人想要得到也需要天大的机缘，根本无法强求，因而坐镇各大域界的圣人，虽说崛起于今古，但同样活了数十万年岁月，用的也都是第二个办法，还有那从远古末年存活至今，如今却彻底失踪的苍族始祖苍澜，更是凭此法苦熬了上百万年岁月。

若非如此，当年张圣就算再超然，量天尺就算再神异，其也无法仅凭借一缕残魂，便将当世几位圣人尽数封禁。

自斩一刀，舍弃自身巅峰力量，用最低调的方式蛰伏，同时也延缓了体内生机的流逝，此法虽说极端，但对于圣人来说，几乎可以说是逃避岁月之力的最好法门，毕竟没有人愿意腐朽老去，最后坐化陨落，更不要说站在世间顶端，犹如神明般俯瞰众生万灵的圣人。

当然，自斩一刀绝非真正意义上的逃过了岁月，只不过是以自身力量为代价，延缓了生机的流逝而已。

这一切说好听点是延缓，说难听些则不过是苟延残喘，若非如此，域外那些圣人亦或者神祗，甚至已经踏上长生大道的仙，也不至于都在苦苦追寻那虚无缥缈的长生机缘。

这世间，又有谁能够真正的长生？

而且这类圣人还有一个极大的隐患，便是自斩一刀后的每一次出手，都需要付出无比可怕的代价，甚至若想要恢复当年巅峰，其后果完全类似于至尊级生灵的极境升华，虽说能够短暂辉煌，但辉煌过后便是无尽的黑暗，就此烟消云散，不会在世间留下半点痕迹。

这是极为恐怖的后果，就连当年被张圣封禁的各域圣人都不愿承受，而眼下衍圣公和李太白心底也都是在担忧这一点，毕竟亚圣存活的岁月已远超寻常圣人，若其也是以自斩之法存活下来，那其方才的出手，绝对会有着无比可怕的反噬。

而在两位学宫至尊心底忧虑间，那老儒生目光则是投向衍圣公，轻叹道：“你……就是这一代的衍圣血脉？”

衍圣血脉，也是开辟儒门道统的夫子留下的唯一后人，因而这一脉哪怕境界再低，但在儒门依旧有着无比独特崇高的地位。