第27章 太一、句龙（1/2）

冉阳普卓的修为明显高于子虞，通玄的境界面对先天，那可不仅仅是在操控元气上领先自己，那是一种对天地奥义的领悟，世间强者领悟天地奥义，先开窍至先天，而后通玄，在由通玄入道，在领会天地大道至天道境，在其后方可天人合一成为谪仙一般的存在，每一层境界之间的差异都是天地之别。

可带不走辰汐，子虞也不能独自逃离，不然他还真没办法跟任何人交代，尤其是对自己来说，他从上一辈子就会恪守一个原则，绝对不会抛弃同伴，那也是用誓言让自己铭记的原则。

抽出腿间系着的双刀，子虞明智强敌，依旧悍然站立在了辰汐身前，说道：“真是没办法，虽然知道不是你的对手，但我依旧还是想试试。”

“你就是大祭天当年手下的那个徒弟？”冉阳普卓问道。

子虞点了点头，道：“你认得我？”

冉阳普卓同样点头回应，道：“我当然认得你，而且我还知道，你手中的这两把利刃左手太一，右手句龙。这是可祭祀院的至宝，传说能割裂天地，但就不知道在你手中是个什么样子了。”

见冉阳普卓认得自己手中的两把短刃，子虞脸上浮现出了一丝淡淡笑意，他说道：“一会你就会知道。”

冉阳普卓面色微寒，说道：“你当我和天下人一样都忌惮你们祭祀院？当真我不会杀你……”

冉阳普卓的话中明显带着杀意，可他的话没说完，子虞就纵身向前，率先出招，而子虞出招的时候，双手的两把短刃，也分别呈现出一紫一黄的两种颜色。

其实子虞手中的两把短刃有名皇天后土，而皇天后土，是天地或天地神灵的总称，世间之人相信天地能主持公道，主宰与滋养天地万物。

子虞手中的两把短刃，紫色的被称为皇天，又名太一；黄色的被称为后土，又名句龙，两把短刃样式古谱。

据传说，这两把短刃承载着皇天后土的意志，是坠落凡尘的神兵。紫色的太一承载了皇天主宰万物的意志，为道德民意之化身；黄色的句龙则是负载万物与生养万物的意志，为谦恭无争和博爱的化身。

这两把神兵相传是天地传承意志留在凡间的，具有割裂天地之能，乃是神机阁无双谱上排名第十位的神兵利刃，而据传闻这队兵刃之所以没有排在第一位，是因为它已经许久没出现在世人眼中，知其存在着，甚少。

左手反握太一，右手正持句龙。子虞挥刀就与冉阳普卓缠斗在一起。

冉阳普卓发现子虞的身形很快，虽然子虞境界不如他，但他绝没有丝毫大意，因为他也知道子虞有着“乱须臾”的招式，那种招式要是在一个不小心之间，就会让自己命丧当场，绝对大意不得。

子虞的身形飘忽，出刀快速，刺、劈、扫、撩、划、撞、砸，招式简单却刀刀顺势而击，令接招的冉阳普卓防不胜防，但他却始终没有用双剑格挡，因为他知道子虞手中的利刃是两柄神兵，而他的双剑不过确实精钢打造，虽然也是难得，但在太一句龙之前还真是不够看的。

其实要但说起子虞使用短刃的功夫，那子虞绝对算的上是其中翘楚。

短刃使用的要点在于心、身、手、刃做到四未一体。所谓心直通身，身直通手，手直通刃，刃直通敌，寻找一种手刀合一，身刀合一的感觉极为重要，这需要长期持刀在手，反复琢磨练习，练到极致之人就能够随意操控手中之刃，从各个角度向各个角度的对手发起攻击。

子虞仗着率先出手和短刃的优势，一时间的占了上风，让冉阳普卓有些应接不暇，但子虞却绝对明白，双方之间有着绝对境界的差异，一旦自己的先手不能拿下他，那对方就很有可能会在稍后的打斗中将自己格杀于此。

子虞左手反握太一直接上撩，在一阵恍惚之间冉阳普卓突然发现自己的视线中好像丢失了一个过程，那就是子虞左手太一挥舞的过程，冉阳普卓顺势用剑抵挡，虽然他的剑离着子虞已经挨近他身体的太一还有一段距离，但剑上突然出现了一丝吸附之力，在子虞的不可思议中的眼神中，改变了子虞手中太一的方向，直接碰触在的他手中的肩上。

兵刃碰触，没有发出一丝的金属撞击之声，剑身就如豆腐一般整齐断开，而后子虞的短刀划向了冉阳普卓的手腕上，但瞬间一股向外推冲的劲力有突然出现，让子虞的短刃瞬间偏离了原有的轨迹，擦着冉阳普卓的手腕划了过去，随割破衣衫，但却并未伤及肌肤。

冉阳普他之前早有准备，身旁的元气每一丝都在他的掌控之中，而且他还有这一丝压箱底的绝技“螺旋劲”，可以控制元气一正一反，改变子虞手中利刃的轨迹，就像之前技能吸附辰汐手中承影丝刃时所作的一般，但他却发现自己的螺旋劲只能轻微的干扰子虞，完全不能入之前掌握辰汐那般自如。