卷五十六 汉纪四十八（4）（1/2）

建宁二年冬十月，大长秋曹节，讽有司奏诸鉤党者，故司空虞放，及李膺，杜密，朱，荀翌，翟超，刘儒，范滂等，下州郡考治。是时皇上年十四，问曹节等说：什么是鉤党？曹节回答说：鉤党，就是党人。皇上说：党人又做了什么孽，而要诛杀他们？曹节回答说：他们都互相举荐欲为不轨。皇上说：皇上说：不轨欲如何？曹节说：就是将要图谋陛下的社稷。皇上于是可其奏。

有人对李膺说：可以逃走了。李膺说：事不辞难，罪不逃刑，这是为臣之节。我年已六十，死生有命，将到哪里去？于是诣诏狱。考死。门生故吏，并被禁锢。侍御史蜀郡景毅之子景顾为李膺门徒。因未有录牒，因此不及于谴。景毅慨然说：本来因为李膺明贤，才遣子拜之为师，岂可因为漏脱名籍，就可以苟安呢？于是自表免归。汝南督邮吴导，受诏捕范滂，至征羌县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。一县不知所为。范滂知道后说：这一定是因为我的缘故。于是自己诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，愿与范滂一道逃亡。并说：天下这么大，为什么在这里等死呢？范滂说：范滂死了，祸事也就过去了。怎敢以罪过拖累府君？又使老母流离呢？其母前去与之诀别，范滂对母亲说：仲博（范滂之弟）孝敬，足以供养老母。范滂从龙舒君（范滂父）归黄泉，存亡各得其所。希望母亲大人割不可忍之恩，不要过于感伤。

仲博，是范滂之弟。龙舒君，是范滂之父龙舒侯相范显，先已过世，故范滂言将从之。

范滂之母说：你如今得与李杜齐名，死亦何恨。既有令名，又求寿考，两者怎能兼得？范滂跪受教。再拜而辞。又回顾其子说：我欲使你为恶，恶不可为。使你为善，则我不为恶。行路之人闻言，莫不流涕。

凡党人死者百余人，妻子皆徙边。天下豪杰及儒学有行义者，宦官一切指为党人。有怨隙者，因相陷害。睚眦之忿，滥入党中。州郡承旨，或有未尝与党人有所交关者，亦被荼毒。其死徙废禁者，又有六七百人。郭泰闻党人之死，私下里为之恸哭说：诗经说：人无罪而亡，邦国尽病，汉室将要灭亡了。但不知王者之位落于谁家？

郭泰虽好藏否人伦，但不会危言耸听。故能处浊世而怨祸不及。

张俭亡命困迫，望门投止。莫不重其名行，破家相容。后来流转至东莱。住在李笃家。外黄令毛钦操兵到门，李笃将毛钦让到屋里坐下，对他说：张俭负罪亡命，李笃岂能窝藏他呢？假如他真的在此，此人是名士，明公真的就将他抓走吗？

毛钦起身说：蘧伯玉耻独为君子，足下如何专取仁义？

李笃说：我今天就要与你平分，明公拿上一半去吧。

毛钦叹息而去。

李笃指引张俭经北海戏子然家，遂入渔阳出塞。他所经历之处，因其而伏重诛者有十数家，连引收考者布遍天下。宗亲并见殄（tian）灭。郡县为之残破。张俭与鲁国孔褒有旧，逃到孔褒家，不遇。孔褒弟孔融年十六，将他藏了起来。后来事泄，张俭得以亡走。国相收孔褒孔融送狱。不知当由谁来坐罪。孔融说：准备房间将张俭藏起来的是孔融，当坐。孔褒说：他来求我，并不是我弟弟的过失，孔褒当坐。官吏又问其母，家事应当由年长的来担当，因此应当由妾身来承担。

如此一门争死，郡县疑不能决，于是请求上司定夺。诏书竟坐孔褒。

及党禁解，张俭乃还乡里，后为卫尉，卒年八十四。

夏馥闻张俭亡命，叹息说：孽自己作，空汙良善。一人逃死，祸及万家，还活着干什么？于是自己剪须变形，遁入林虑山中。隐姓名为冶家庸仆。亲突烟炭，形貌毁瘁。连续三四年无人知道。韩馥弟韩静，用车载绢帛追着送给他，韩馥不接受说：弟弟为什么要用车载着祸患送给我呢。党禁未解而卒。

初，中常侍张让父死，归葬颍川。虽一郡毕至，而名士却无一人肯去。张让甚以为耻。只有陈寔独自前去吊唁。及诛党人，张让以陈寔之故多所全宥。南阳何颙（yong）素与陈蕃李膺相善,亦在被收捕之列。于是变姓名，藏匿于汝南之间，与袁绍为奔走之交，常私入洛阳，从袁绍计议，为诸名士罹党事者求救援，设权计，使得逃隐。所全免者甚众。

初，太尉袁汤，生三子袁成袁逢袁隗，袁成生袁绍。袁逢生袁术。袁逢袁隗皆有名声，少历显官。时中常侍袁赦，以袁逢袁隗生于宰相之家，又与之同姓。推崇以为外援。故袁氏贵宠于世。富贵奢侈，与其他公族不同。袁绍壮健有威容，爱士养名。宾客争相归之，袁术亦以侠气闻名。袁逢从兄子袁闳，少有操行。以耕学为业。袁逢袁隗经常馈遗他，但他却从无所受。袁闳见时方险乱，而家门富盛，常对兄弟叹息说：我们先公的福祚后世不能以仁德坚守，而竞为骄奢，与乱世争权，这就是晋国的三郤啊。及党事起，袁闳欲投迹深林，以母老不宜远遁，于是在庭院四周筑土室，不留门户。自板牘间纳饮食。母亲思念袁闳时，就前去看他。母亲走了，就重新将板牘掩闭。兄弟妻子，莫能得见。潜身十八年，卒于土室。

初，范滂等非讦（jie）朝政，自公卿以下，皆折节下之。太学生争慕其风。以为文学将兴，处士复用。申屠蟠独叹息说：昔日战国之世，处士横议，列国之王，至于为之拥篲先驱，卒有坑儒烧书之祸。如今也是这个样子。于是绝迹于梁砀之间，因树为屋，自同佣人。过了两年，范滂等果罹党锢之祸。只有申屠蟠超然免于评论。

司马光说：天下有道，君子扬于王庭。以正小人之罪。而莫敢不服。天下无道，君子囊括不言，以避小人之祸。而犹或不免。党人生于昏乱之世，不在其位，四海横流。而欲以口舌相救，藏否人物，激浊扬清，撩虺蛇之头，挠虎狼之尾。以至身被淫刑，祸及朋友，士类歼灭。而国家随之灭亡。不也是很悲哀吗？只有郭泰既明且哲，以保其身。申屠蟠见机而作，不俟终日。他们的卓见是其他人所不能企及的。

庚子晦，有日食。