第5章 初提帝俊（2/2）

张林山听到这里，一拍脑袋:“哦，我想起来了，你在之前的论文里面也提到过这两个神话里面的大洪水可能是一场天灾留在两个地方的传说版本。”

这个时候李思进教授又接过话说:“可以进行这样的假设。因为东方跟西方中间的陆地是连接在一起的，这就不排除两地的文化有着相同之处。”

“与中国中间隔着太平洋的中美洲，也就是墨西哥里面的古印第安文明就包含了大量的中国殷商时期的文明元素。如青铜器，文字，风俗等等……”

听到秦风与李思进教授如此解释，张连山心下了然，转而一想，对自己手里的这些东西不由的期望更高了。

老教授解释完之后走到石块跟前，再次对着图形开始翻译。翻译的时候口中不断喃喃自语:“太昊……伏羲……”

“手掌向上意思是掌天下？而另一只手呢？”

“少帝……俊……中间隔着黄帝……是同一个人还是这东西的时代是炎黄部落时期？”

“不周山与天木却不是炎黄部落之物……”

“重黎……”

思前想后，李士进教授，此时脑海中有一个让他自己都觉得匪夷所思的想法，或者说这已经不是一个想法，而是一种大胆的猜测了，如果为真，那么眼前的石块就真的能够轰动世人了。

沉吟半晌，他皱着眉头，对着张连山与秦风说道:“这些石块极有可能出现在炎黄部落时期之前，而伏羲与女娲，确定不仅仅是一个人，而是一个政权名称。如同之前你们的猜测一样，政权有权力中心，有权力象征，有官职，有继承人。而这个继承人可能就是帝俊。”

“帝俊？”张连山不解地问道。

李思进教授说完这些，自己也觉不可思议，沉默不语。

秦风见状，解释道:“帝俊在神话里面，又被称为昊天上帝，也是中国古代神话传说中的上古天帝，在山海经中多次被提到。现在考古学有一部分人认为帝俊就是三皇五帝中的帝喾，也有人认为他是神农的后裔。而越来越多的人则认为，帝俊在中国古代神话中的地位是独立于炎黄神系之外的，也可以叫做帝俊神系。”

说到这里，张连山来了精神:“就是那位大老婆生了十个太阳，二老婆生了十二个月亮的帝俊？”

说到这里，张连山笑了。一旁的李士进教授与秦风也笑了，气氛也是瞬间变得活跃起来。

李思进教授笑着说道:“怎么可能？三年所生的哪吒也还是个人，怎么会有人伸出太阳，月亮呢？这不过是后人以讹传讹所说罢了。不过倒有一种说法是帝俊的妻子羲和发明了十二月纪年法。这倒可以解释，为什么他的二老婆生了十二个月亮，对不对？”

“哈哈哈”一时间房间内笑声不断。

(本章完)