第八十五章 少年身后两神立（1/2）

回到了床上，凌朗看天快要亮了，也就没有再休息，干脆继续端坐着修炼起来。这个少年终于感到了那无形的压力，第一次真正地逼迫着自己去努力起来。有些东西，你不抢，但不能不争的。

但是他心中又突然感到茫然，如是魂念轻动，就向关公圣魂询问道：“君候，到了我如今的境界，我该怎么才能去尽快地提升自己？”虽然他其实已经够妖孽，但是他还是觉得远远不够了。以往对修为这东西，他总是觉得可有可无，最好当初干脆没有。但是今晚自己所遇，所为之事，他不是傻子，知道因此惹了些以前想都不敢想象的“人”和势力，以前还有人为自己保驾护航，但将来就没那么容易了，那怕身边还有着两位“大神”的守护。

“你也终于发觉到了。以往，你的境界之所以能如此突破迅猛，其实根本不是你自身所修的原因，而是因为你的魂体，能随着我与武安君的魂能提升而提升。”凌朗其实算不得什么天才，他当初魂体觉醒就靠的是关公圣魂的影响。此后，关公圣魂在参悟修炼恢复之时，他作为宿主，得到滋润反哺，所以魂能境界也是蹭蹭往上涨。

但是这是有瓶颈的，并不是两位“大神”是五境巅峰，他就一样能达到，河水再多，也得你自己喝得了，装得下。但他修炼魂体才多少年？所修魂法，更是东拼西凑，有徐夫子的，有关公圣魂的，有龙组的，也有龙魂的，几乎从来就不成系统，或者说没人真正帮他找到最合适的方向，而形成合适的系统。

“今天那个小和尚说你非仙、非鬼、非佛、非道、非人，其实反过来的意思，也就是说在儒道释鬼仙，都没有你的位置。你的魂物念亡父恩情而成，是人；受我和武安君影响，是鬼；但是金玉牌乃高僧舍利所化，为佛；你修炼的魂法初始，为道亦仙。五道皆是，自然五道又皆不是。所以没有人能够知道，如何地去指引你正确修行。现在你之功法，重道之一途，关某亦是不知是好是坏。或许只有四教圣人齐至，才能真正为你合计出一条正道来。”关公圣魂其实早已看出了问题所在，但是一直没说，大概是他也没有更好的方法解决，而且看到暂时也没显出什么不妥，也唯有听之任之。

“远古之大能，有不少是两道同修的，儒道、释道，甚至有儒释道三道通修者，但像你这么五道同存的，未尝有见。从最高处而看，证大道之法有三。肉身成圣，行力一事，但你只修三魂不修七魄，而且此路连盘古大帝都尚差一点，可以说没人走通过，不适合你；斩三尸成圣，行法之事，但你魂物本为至情而生，又如何斩去？亦是不合；功德成圣原是最易，又对你反而更难，如今天地已定，那来替天行道，教化万民之功？故亦是不得而行。唉……”。说到这里的时候，关公圣魂也是叹了一声，凌朗所遇的症结，和他自己本身又是何等的相似？

关公四魂，涉及了儒道释鬼，但终究已算不得一体。虽然因果而牵连着，却其实彼此独立。如果能合魂再斩三尸虫，肯定能大大前进一步，成圣也未尝不能。但关公生前本为那至情至性之人，眼前这一圣魂最接近本身本性，同时执念又最大，要斩三尸成功，就得斩了自身，此圣魂不愿，又怎可斩得？何况四魂牵涉如此之多，众圣算计不知有多少，想要证得大道，几乎已经不可能。

“道法三千六百门，人人各执一苗根。但亿亿年来，以器、以杀、以欲、以香火、以邪妄种种，终究沦为小道，圣人之下，依然为蝼蚁，不说也罢。如今圣位初现，乱世将至，人人皆可成圣。虽说那圣人大能好以天地为棋盘，万民万物为棋子，但彼此掣肘谋算，反而使得死局当中，有了一线生机，就看谁能捉住了。”

“你的魂能境界，既然是随着我与武安君的提升而增长，那么大可尝试着，在有机缘的时候，尽可能地获取更多强大神魂的认可，如此，或者能走出一条类似多宝如来那样的融合之道来。”

“今晚你一怒要与天斗，魂山欲重合，魂物竟能打破本身的桎锢，超你本身所见。可见你的心胸意念，亦是你提升自己的一大凭仗。你以往行事，步步谨慎保身，我与武安君素来不喜，今晚行事，却是甚合我等之意，武安君也才会给了你三个好字。大道之途，其实没有那么多仁义道德，死道友不死贫道，不过你死我活。唉，这一点其实关某又何尝看得明透？终究得由你自己抉择。”关公圣魂又是轻叹了一声，稍顿一息，才继续说道。

“另外我观你之魂莲，‘九’本为极致，却似能再生一品。大道之下无定数，万事皆有可能，如当初西方教主座下之金莲，成那十二之数。此物，他日或许能为你最大的凭仗。尔后，你如真走那融合之道，那功课自然不得怠慢。那古武之术，亦有裨益，练之无害。我和武安君虽为战体军魂，但是当初手段，已无法教你。你涉及人道，如果肉身有损，虽然我等亦能保你魂体，但毕竟对你道心修行有碍。”

“最后，我与武安君当初随你之日，虽然心中皆有所图，但相处日久，算得亦师亦友，那等枝节小事，自当放下。你心思太重，顾虑太多，于你无益。总而言之，积硅步，成千里。至于其它，尚需日后观后再论。”

听着关公圣魂的一席话，凌朗心中的茫然和困惑，解开了不少。他点了点头，入定修炼，一夜无话。