第73章 古羌部族（1/2）

论心性，安宁自觉不如井老师。

例如现在这个档口，鱼九成了被一个风烛残年老人顶礼膜拜的神祇，而到了溪畔彼岸才知晓这老人竟然是部落的长老，随着古羌语高亢的颂歌在老人口中唱鸣，无数的部族男女、孩童接踵而来

男人们手持火把，单膝跪地，另一只手抚在胸口的位置，头颅高昂目光炯炯的向着鱼九望来，这是发自内心的虔诚崇拜；女人们手舞足蹈，动作古朴僵硬，姑且算是舞蹈，类似跳大神的模样，口中呼啸着另一种仿佛赞歌形式的存在，恰好与老人的声音交相呼应，成了一曲深沉的交响曲。

“污污污污”

孩童双膝跪地，双手如老人一样高举，手心朝天。脑袋贴在土地上，唱响着与老人一样的颂歌。

安宁呢？

呆了！

所以说，他的心性肯定不如井老师，换言之也可以说脑洞不如井老师。

要是井老师在这儿，肯定不会呆，而是兴致勃勃、饶有兴趣——

‘咦，老公，你看’

‘有没有种银河火箭队三人组到了可达鸭岛上，被可达鸭当成神祇崇拜的既视感？’

这种段子但凡说出来就暴露年龄，现在孩子们哪里知道什么银河火箭队和可达鸭啊。

熊大、熊二、小猪佩奇，了解一下？

安宁呆愣时，都不知道自己是如何下得竹排

再次回过神来，他和鱼九已经来到了部落最为豪华的，用青石堆砌而成的祖屋前。

扫视而望。

整个部落都是以茅草屋搭设的建筑形式，这个偌大的青石屋，显然就是最豪华的所在，而看屋内的陈设状况，应该就是这些人的祭祀之所。

安宁对这一切又好奇，又觉得不适应。

被人祭祀总有一种自己成了‘死人’的感觉。

可鱼九却仿佛乐在其中，一如既往的‘死人脸’与青衣神祇的身份交相辉映。当那赞歌来到末尾，她恰到好处的一举手中的青铜古剑，对于此种形式早已了如指掌。

“吼！”

最后一声吼叫。

安宁以为一切都要归于平静，谁知道真正热闹的庆典，才刚刚到来。

火把聚拢成了巨大的篝火，活生生的山羊被扒皮放血，抛开肚皮放入不知名的数种香料，被穿在铁叉上的山羊明明还在神经条件反射的抽搐。

经过那猛火一烤，表面肌肉收缩，油脂跌落而下

滋滋滋。

眼前的一切，都充满了原始的粗犷，仿佛恍若隔世，这世上并没有所谓的科技文明。

有人拿出了石质与木质的乐器奏响，牛皮鼓的敲击声传遍整个山谷。

男男女女，老老幼幼，载歌载舞。

汗珠从赤果发丝甩落，落在赤果的上身，被火光照的晶莹。

一个十二三岁的少女跑到了安宁身边，将他的背包卸下，安宁原想要制止，却又盛情难却。貌似是好心的解除负重，可等那背包被放在一旁时，几个孩童又毫不认生的拉开拉链，在里面翻找有趣的东西

“嘿，小崽子，别乱动！”

很显然，那几个小孩根本听不懂，嘻嘻哈哈冲安宁作着鬼脸。

这边还未释然，几个妇女又迎了上来，伸手就要扒掉安宁的衣服。

“阿九！”实在没辙了，他只能想鱼九求助。

可是

鱼九这货竟然直楞楞的看着，一副爱莫能助的样子，她似乎对这一切也有些好奇。好奇的不是这场仪式，而是部族人民对外来者的作为。

安宁的衣服最终被扒掉了，好在给他留了条裤子，随后几个妇女用清水擦拭他的上身，搞得他很不自在。最后又给他套上了一身造型复古的衣袍。

衣袍很柔软，轻轻触摸其质地，竟然是蚕丝制成。

绝对的手工缝制，却也显得精致无比。

又有人搬来座椅，座椅上铺设着野兽的柔软皮毛，强行让安宁落座。

若不是鱼九还在旁边看着，安宁都想立即遁逃，只以为这些原始人要把自己扒皮吃肉了。

那几个孩童将他的背包翻找的凌乱，黑色的兔子面具掉了出来，引起了那十二岁少女的注意，她拿着面具好生惊奇，又拿去给长老观看。

他们没有见过这样的雕刻技艺，兔子的造型活灵活现，被长老奉若鬼神。

“嗷呜呜”..

怪叫声又响了起来。

长老明明看起来弱不经分，一把老骨头随时会散架，却还跳着比那些青年人更夸张的舞步迈来，双手奉着兔子面具，给安宁戴上。

搞什么？

安宁哭笑不得，但还是任人为之了。

到了这时，庆典到了最高/潮的阶段，上百名部落成员围绕着安宁和鱼九载歌载舞。而安宁至始至终处于懵逼状态，对这突如其来的篝火大会满脸问号。

直至那肥硕的山羊烤好了，有人用刀子割下羊腿送来，安宁才摘下了兔子面具，与鱼九一起享用美食。

山羊的味道很膻，没有经过加工处理，保持着原汁原味，但不得不承认，木炭火烤制金黄的羊腿肉外焦里嫩，很是可口。

正在这时

天空传来一阵啸叫，巨大的黑影袭来。

喧闹声戛然而止，被那落地的巨大黑鸟吓了一跳。

安宁害怕出事，连忙上去喝止——

“莺莺！不准伤人！”

莺莺亲昵的蹭了蹭安宁的胳膊，张开鸟嘴就将那烤好的整只山羊叼到一旁，自顾自的享用起来。