第四百三十七章 没什么比理解他更难。（1/2）

相对比遗忘与原谅，他们所谓的反思其实来的要更恶毒，也更无耻!

咱们在打个比方，比如某地有一个美丽的少女，因其美貌被流氓觊觎，然后在一个月黑风高的夜晚，她被流氓潜入闺房给非礼了。

这个时候，一群被圣母光环笼罩的圣母婊来了，它们苦劝哪个姑娘：

啊事情已经发生了，你就不要去记恨那流氓了，这样做没有什么意义！但是呢，不记恨流氓了，不代表你应该遗忘，你一定只要记住你被非礼这件事儿，要记住那些痛苦的细节，因为你要反思一个问题！为什么茫茫人海中，那个流氓谁都不非礼，可他却偏偏非礼了你呢？这里面一定有你的原因，你要反思，想楚是因为自己长得太漂亮，还是因为出门没有遮住脸，不然流氓怎么会非礼你呢？唉，我的小可怜，为了避免你再次被流氓伤害，我们一定要做出改变。来吧，我这里有一杯硫酸，你往脸上浇一点，下次肯定就没有流氓来骚扰你了

请问这叫什么逻辑？这不就是施害者立场的无耻诡辩吗？这不就是我们常说其的流氓逻辑吗？

说了这么多，总结起来就是两句点：

一个民族如果喜欢轻易的去遗忘英雄，那么最终的结果就是这个民族将不会在有英雄！因为谁也不愿意做那个栽了树还挨骂的人。

一个民族如果喜欢轻易的去原谅施害者，甚至还要自虐式的为施害者的暴行寻找原因，那么这个民族永远也不会得到尊重。因为这样一来大家都会认为，伤害你也没关系的，反正你最终都会原谅，而且主要责任还在于你。

当然，是非对错有的时候也并不是很重要，尤其是对于那些被遗忘越战老兵来说，生活或许才是更重要的。

之前我一直认为，吴迪这个人纯属是个卑鄙无耻的奸商。可在到了这里之后，我却对这个人有了一份新的认识。

没错，从某种角度来说，他依然还是个不择手段的奸商。但这个奸商却又他的另一面。

吴迪在做奸商的同时，他也是几十个烈士父母的儿子，还是十几个烈士子女的父亲。

在这二十几年里，吴迪赚了很多钱，可他自己却并没有享受多少。他把坑蒙拐骗所赚来的钱，大多都花在了他那些牺牲战友的家人身上。

在北京这片寸土寸金的地方，他居然斥巨资建立了一所占地十公顷的疗养院，然后把那些无依无靠的烈士父母都接到这里，让他们安度晚年。

在这些年里，他在照顾那些老人的同时，又资助了十几名大学生完成学业，甚至其中还有几个能够出国深造。

吴迪是坏人吗？吴迪做这些是为了自我救赎吗？可能是，但这绝对不是全部。我相信他之所以做这些，更多的是出于对牺牲战友的某种责任。

在这个浮躁的社会中，我们习惯了用二分法去评价一个人，我们习惯了对事物理解是非黑即白。

可事实往往却并不是我们所看到的那么清楚与纯粹，这个世界也绝不是非黑即白。

对于吴迪这个十分复杂的人来说，我们更应该用第四十二章首句中，道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和来看待。

吴迪的恶，并非真正的恶，而吴迪的善，也绝非真正的善。他到底是一个什么样的人，一时真的令人无法做出准确的判断。

这就好像陀思妥也夫斯基在中说过的一句话：