第24章 杜元铣奏本（1/2）

比干回到府中后，将稚鸡精交给了秦阳，秦阳自稚鸡精体内取出一颗金丹。

秦阳心中明白，他又有了可以献祭的东西了。

金丹这东西以后能保住他性命。

取出金丹后，比干命人将稚鸡精躯体炖了，一股浓郁的香味自比干府中飘出，经久不散。

修佛十年，他虽最终成了弃徒，但他依旧没有破戒，他早已忘了什么是肉味，不过他倒是偶尔会吃一些素菜。

时光冉冉，一个多月过去了，秦阳安心住在比干府，勤奋修炼，《周易》也通篇仔细地看了三遍，只是他还没有着手修炼。

不过最令他感到好奇的是姬昌收集的典籍，这些典籍大都记载的是远古时期、太古时期的神话传说。

这些典籍有一个共同的特点，就是上面有一些姬昌的批注，这些批注非常有意思，与秦阳在地球上看到的神话传说完全不一样。

这为秦阳心中打开了一扇通往新世界的大门。

这些典籍与批注为秦阳描绘了一幅幅远古时期、太古时期波澜壮阔的画面，这其中最吸引秦阳的是关于人族的传说。

传说天地间第一批人族并不是女娲圣人创造的，第二批才是。

第一批人族乃是盘古大神开天辟地死后精血所化，天生具有神力，他们自称为巫。

他们与其他先天各族争雄，活跃在远古大地之上，纵使先天各族强大无比，他们也能占有一席之地。

秦阳看到这里，感慨万千，巫的鼎鼎大名他在地球就已听说，这些新传说打破了他原有的认知。

巫发展的太快，实力又强大，先天各族忌惮不已，十二祖巫的实力更是其中的佼佼者。

秦阳也不知其中发生什么事了，典籍上面记载模糊，具体发生了什么他也不清楚。

不过第二批人族的传说倒是记载详细，第二批人族是在太古时期由女娲圣人捏土造人。

这土乃是九天息壤，九天息壤乃盘古大神皮肉所化。

女娲圣人以九天神水调和，以自身神力点化，分男女，配婚姻。

女娲圣人的哥哥伏羲历劫转世，成为人族，观天地、演星辰，教授人族捕鱼打猎、生产生活、修道炼法的方法。

人族学习很快，又是天生道体，修炼速度比之其他先天各族更是非比寻常。

眼看着人族成为了天地主角，先天各族的地盘比之远古时期又缩小了不少，天地各族皆愁眉不展，就连圣人也心有忌惮。

慢慢的众圣或明或暗的开始打压人族，以人族为棋子消灭那些残留的先天各族。

先天各族的攻伐手段惊人，有些手段可以屠圣，虽说至今为止并未有一圣身死，但众圣也受过伤，故这些手段不得不令众圣惧怕。

人族在这些战争中不断消耗着实力，血脉也逐渐退化，众圣也开始收回修炼方法，使得人族潜力越来越低，直到三皇五帝时代结束以后，人族重新沦为了弱小的种族。

任由妖魔鬼怪欺凌，众圣也以人族进行各种角逐，人族再也没有了话语权。

少数觉醒血脉的成为了士兵，运气好的成为了将军，普通百姓则连最低级的狮、虎、豹、熊都斗不过，完全没有了太古人族的力量。

秦阳解开了心中疑团，明白了不论是西岐将士，还是商朝将士，他们皆是觉醒了血脉力量的人族，纵然是法力弱些的修炼者遇到他们都要饮恨当场。

这一个多月里，朝歌城上上下下可谓是人心惶惶，苦不堪言。

妲己自回了寿仙宫后，不出两日便已痊愈，妖气直透九重天外，妖光复长，比之前更胜三分。