第十二章 仙女的丝带（1/2）

接下来，我们简单介绍一下这个“娘希棍”何许人？他为什么要反天宫城？他反天宫的资本储蓄来源于什么？以及他的动机是什么？

俗话说，民族亲氏族亲，打断骨头连着筋。在同一个民族间，同一个氏族间，本应相处地亲密无间的。但是，一个总是感觉自己是寄人篱下的奥托?亲鲁瓦德勒部落酋长瑞歇罗?扎帕蒙昂可不这样想，他认为，他是一个在时运不济的没落阶级下的苦"大仇深的对象，于是，我行我素，放荡不羁。他企图摆脱比之更大部落的束缚，摆脱天宫城无休止的奴役羁绊，尤其摆脱牧竖氏族那冷眼嗖嗖的精神压迫感。他发誓有朝一日，他要拿走属于他的一切。他要把他们全踩在脚下，争着抢着去给他舔他那臭气熏天的脚丫子。

在泰陀?牧竖的爷爷，也就是拉瓦林茨?牧竖十世在位时，在那个时候，追随其左右的瑞歇罗?扎帕蒙昂还是讲一点道义的。

道义道义，道德正义。

讲道义，道义就到吗？这故事可不是发生在中国，讲曹操，曹操就到。讲道义，道义有时不一定到。人一旦有了落差感，然后就是失落感，不是那么的舒服，会逃避，会压抑，会让人感到不安，这就好比埋藏在心底的仇恨的种子，如果不及时处理好了，就会生根发芽，开花结果。因为承认一个人的优点此比承认自己的缺点还难。

可是，作为一城的统治者真能做到让手下的同样都是追随自己左右的人心满意足吗？答案显然是不能的，他要顾全大局，“容当统筹解决”，他不能够逐一顾及到每一个人的心灵和情感的变化，这就是所谓阶级产生的根本原因。

那么，瑞歇罗?扎帕蒙昂真正生长异心的事件起因，还要从天宫原部族的土地占有、分配与租税状况说起。

土地占有的经济状况：

天宫的土地占有制，大致上有以下几种形式。

国有的或者最高统治者所有，城主代表国家直接掌握规模庞大的“天宫”和其他广大的闲田野地，矿土资源，具有国有性质。其他的，比如河道、水渠、水利也主要掌握在国家的手中。

贵族和官僚所有天宫二十四部落首领占有大量土地，它一部分来源于原部族所有的土地，一部分是最高统治者的赐予。还有一部分是奴隶主依据人口和占有奴隶、牲畜的多少，领受田地。凡占有民二十二口，牛三头为一具，受田地四顷二亩。所谓民口，包括具有平民身份的家口和占有的奴隶。城建初，对外作战，大小奴隶主大量俘虏奴隶和牲口，土地占有急速扩大。后来规定占田不得超过四十六具，即#&一百八十余顷。前一四九八年，佩隆特?牧竖五世时，始下诏书，征收租税。耕牛一具，纳粟六斗，作为牛头税。再到威尔普尔?牧竖八世时，……收取地租，并将奴隶出卖。战争停止后，有些战败奴隶主不再返回原有领受土地，也可将些田地同租给他们。甚至，战胜奴隶主还会强占平民和贱民的土地。#&还有就是大小祭司院所有，农牧民小土地所有，在这里不再赘述，总之两条，一，跟“娘希棍”关系不大；二，这里不像苏耶落部城那样，境内祭司院林立，能受丰厚布施，拥有大量土地，并开设安置房，发放高利贷等。

据天宫人口普查记载:截止到前一四三一年六月底，天宫城上下人口计六百二十六万五千三百二十四。其中奴隶婢女口计一百一十六万五千九百八十九。

再说那瑞歇罗?扎帕蒙昂，阴险妄为，桀骜不驯，他先是派人杀死牧竖十世派来丈量土地的特使官，然后派人伪装成特使官混入那些人群中。与此同时，他偷偷地运用了云山雾绕的巫术蒙蔽了那些想要在他的地盘上指手画脚的人，他机巧地谎报了从阿诺罗陀战争所得奴隶、牲畜的数量，他做的天衣无缝，他暗暗窃喜，从中骗取的广大土地多达一百二十余顷。

俗语说，纸里包不住火，人包不住个错。那“伪装者”被人揭了盖，事情败露后，牧竖十世大光其火，暴跳如雷，问那奴道，“人是谁杀的？何人指使？！”可想而知，酋长的酋长生气了，后果很严重。结果认怂的“伪装者”不但说出了不能说的绝密，他出卖了瑞歇罗?扎帕蒙昂，而且他也付出了惨重的代价，沦为二百年最最下贱的奴隶。不久他就被秘密地处死了。

一天，拉瓦林茨?牧竖十世在门澳厅咬牙切齿地骂道，“扎帕蒙昂，扎帕蒙昂，欺天之罪，弥天之罪，杀我官员，欺我民众，强取豪夺，目无法纪。可恶的逆贼，十足的恶棍，‘娘希棍’，等着看吧，我会让你们沦为最卑贱的贱民的！！”。

而还在自鸣得意的瑞歇罗?扎帕蒙昂的怀里正搂着三四个老婆在床上做着巫山云雨的大梦呢。他马上就要大祸临头了。

当然，瑞歇罗?扎帕蒙昂也是一个不好惹的“自诩为王”的部落首领。他这个王不过没有得到众部族的承认，所以至多算个关门的王。他有一百二十多个老婆，八十多个儿女。

按他的条件，找一个地方，注册成立一家的中等规模的油条家族公司，绝对史无前例。炸个油条，卖个豆浆什么的，混个知名度，这二百多名忠心耿耿的员工足够打出一片天。

明显的乌龟王八好抓，藏身的乌龟王八难捕。

前1450年4月，拉瓦林茨?牧竖十世集合八十余万部族人和奴隶征讨瑞歇罗?扎帕蒙昂，双方在离城南八十里外的虾蛄坡展开大战。

只见那乌云密布，烈焰飞腾。有在天上飞的，有在地上跑的，有拔地而起的，有从天而降地，良莠不齐，川流不息，像是不可收拾的猖獗的蝗灾一般，瞬间爬满了漫山遍野。奴奴隶隶皆巫师，牲牲畜畜皆精灵。

空前绝后的虾蛄坡战争，一直持续到第二年的五月份。一眼望去，到处都是横着的血肉模糊的死尸，及被烧焦而腐烂的臭味熏天的牲畜，有几只乌鸦落在一棵枯树上，不停地呱呱的叫着，早有预谋的雕禽豺兽像是闻嗅到了战争会给它们带来什么，也陆续地从远处迁徙而来。

这次战争的结果打成平局。双方伤亡情况如下，伤敌三十万，夺俘虏、奴婢四万，牲畜一万八千余头，大小战利品七千斤。然而，残酷的战争给攻方也带来不小的。死伤、逃兵人数达二十八万之多，牲畜死伤、丢失万余头。

虽然他们几乎打成了一个平局，但是瑞歇罗?扎帕蒙昂却比牧竖十世兴奋地多滴多。于是他大摆宴席，赐予为他奋死拼杀的人，犒赏为他守住“江山”的人。这时，他的那些老婆们一个个扭动着屁股，投怀送抱，妩媚动人。他的那些堪称可以打破世界纪录的子孙们也来向他表示道贺。他开始庆祝他没有输掉的战争的胜利。尊敬的瑞歇罗?扎帕蒙昂先生，你真的赢了吗？要说这样的话，一切都为时尚早。

前1448年2月，拉瓦林茨?牧竖十世集合比上次更大兵力，一百二十五万部族人，奴隶，战俘等组成的大军，兵分三路二次南下，历时一年零三个月，但无果而终。

前1446年11月，拉瓦林茨?牧竖十世第三次南下，双方损失惨重。但是这一次，在战场上的军营里，拉瓦林茨?牧竖十世突然中途暴崩。据后来从战场上归来的人说，牧竖十世有一天晚上遇到了赤地魔，他的言行惹怒了众神灵，于是地魔便派邪恶的巫师布施了咒语在他身上，所以拉瓦林茨?牧竖十世死在了战场上。但是这样的话谁都不会公开的说，怕惹火上身。无奈，大军只好返回天宫城。

前1445年9月，吉普塞拉?迪萨?吉罗洱?牧竖在天宫城的一片背痛中继承王位，遂双方暂时偃旗，息鼓停火休养生息，这种僵持的状态一直持续到八年后。

前1437年1月，吉普塞拉?牧竖十一世重整旗鼓，继承衣钵，亲率二百万大军，雄赳赳，气昂昂地，开赴奥托?亲鲁瓦德勒部落。要知道，我们在拼命地上刀山，下火海，流血流汗，那敌人在舍身地爬雪山，过草地，摩拳擦掌。

一切都在遵循着生命在于运动的自然规律。一切都在遵循着逆水行舟，不进则退的历史发展规律。

我们不得不好奇，连笔者都觉得一直这样接二连三地一败再败，都没有继续写的念头了，就好像天宫城的人除了会吃喝，会睡大觉，其他啥也不会似的。难道这天下就没有一个能人站出来说，诸位，不要担惊受怕，让我施个小魔法，先打他一个“娘希棍”。

是的，敢说这长精神话的人，不是脑子进水了，也不是疯了傻了，更不是吹牛皮说大话，他只是一个无名小卒。但是，谁又能说无名小卒就不能打胜仗呢？三国时关公温酒斩华雄，关公不过一马弓手。每个时代都有出类拔萃的人，在不想当将军的士兵不是好士兵的精神影响下，一个天赋异禀的大神将横空出世，他是天才中的天才。这次的战争注定是属于他的战争，历史证明，人类将永远会记住他的名字。

牧竖十一世快步地乘上飞天宙战车，他一边手扶着战车，一边抬眼向远处望去，在他的身后，是他的那黑压压的铺天盖地浩浩荡荡的齐天大队，护卫的摧天巫师，骑兵的塌地奴隶，战俘的撼岳精灵，步兵的崩山雄狮等紧随其后，一片雄赳赳，一片气昂昂，他们向着那准备——等待一声令下——厮杀的险恶战场上深入挺进。

话说最激烈的战斗是在一个叫大盆子山的地方进行的。实际上，这个地方真实的名字叫底泰。在底泰的东面，南面是一望无垠的大片空旷的土地，渺无人烟。空地的西面是大盆子山，其形如盆，怪石嶙峋；其影如妖，秘第诡谲。北面有一条河，叫做波霸河，意思是“仙女的丝带”。宽济额带，河床绵延，自西向东经百川岭，过妙龄河，然后注入阿拉海。

奥托?亲鲁瓦德勒军队一百八十万的兵力由奥托酋长瑞歇罗?扎帕蒙昂的第三个儿子达布罗斯?扎帕蒙昂亲自率领，开出奥托的边界，抵达大盆子山边界，大扇面形阵列迅速排开。看上去气势凌人，不可一世。